Phục hồi Cơ đốc giáo Tông đồ vào thế kỷ thứ nhất
Sự ảo tưởng duy nhất
Sự ảo tưởng duy nhất

Sự ảo tưởng duy nhất

Nội dung

Các vấn đề với Học thuyết Nhất thể - Chủ nghĩa Hiện thức

Sau đây, chúng tôi sẽ trình bày các vấn đề với học thuyết duy nhất bao gồm các tài liệu tham khảo chính trong Kinh thánh. Mặc dù có hơn 760 đoạn Tân ước phân biệt rõ ràng giữa Đức Chúa Trời và Chúa Giê-su, chúng ta sẽ tập trung vào những câu hấp dẫn nhất bao gồm việc Chúa Giê-su và Đức Chúa Cha là những nhân chứng riêng biệt, sự phân biệt rõ ràng giữa con người của Đức Chúa Trời và Chúa Giê-su, những sự khác biệt phổ biến trong Tân Di chúc và những câu cho thấy sự khác biệt trực quan. Xa hơn nữa, chúng ta sẽ xem xét cách Chúa Giê-xu đã hành động theo kế hoạch của Đức Chúa Trời với tư cách là một tôi tớ, mà Đức Chúa Trời đã tôn cao / bổ nhiệm Chúa Giê-su. Điểm chính của tài liệu tham khảo sẽ là cách Chúa Giê-su được các Sứ đồ xác định trong sách Công-vụ. Các tài liệu tham khảo được cung cấp về sự cần thiết của lời tiên tri về Đấng Mê-si là một tác nhân của Đức Chúa Trời và chúng ta sẽ xem xét tại sao nhân tính của Đấng Christ lại cần thiết cho Phúc âm. Các đoạn văn được trích dẫn trong Phiên bản Chuẩn tiếng Anh (ESV) trừ khi có chỉ định khác.                                

Chúa Giê-su và Chúa Cha được kể là hai nhân chứng 

Trong Giăng 8:16, Chúa Giê-su nói rằng ngài không phán xét một mình mà là “Ta và Cha là Đấng đã sai ta”. Không có chỗ nào trong Tân Ước là sự phân biệt giữa Ngôi vị của Đức Chúa Trời và của Chúa Giê-su rõ ràng hơn. Điều này là do trong câu 17, Chúa Giê-su đề cập đến Luật pháp nói rằng “lời chứng của hai người là sự thật.” Chúa Giê-su coi mình và Cha ngài là hai người khi ngài nói trong câu 18, “Tôi là người làm chứng về chính tôi, và Cha đã sai tôi làm chứng về tôi.”

Giăng 8: 16-18, Chúa Giê-xu và Chúa Cha là hai nhân chứng

16 Tuy nhiên, ngay cả khi tôi có phán xét, sự phán xét của tôi là đúng, vì không phải chỉ một mình tôi phán xét, nhưng Tôi và người Cha đã sai tôi. 17 Trong Luật của bạn có viết rằng lời khai của hai người là đúng sự thật. 18 Tôi là người làm chứng về tôi, và Cha đã sai tôi làm chứng về tôi".

Sự phân biệt rõ ràng giữa con người của Đức Chúa Trời và Chúa Giê-su

Những câu này cung cấp sự khác biệt rõ ràng nhất giữa Đức Chúa Trời và Chúa Giê-su không chỉ liên quan đến việc họ là những ngôi vị riêng biệt mà còn cung cấp sự phân biệt về bản thể học (Cha được coi là Đức Chúa Trời, Đấng vĩ đại hơn tất cả)

John 8: 42, Tôi đến từ Chúa và tôi ở đây - tôi đến không phải theo cách riêng của tôi, nhưng ông đã gửi tôi

42 Chúa Giê-xu nói với họ: "Nếu Đức Chúa Trời là Cha các ngươi, thì các ngươi sẽ yêu ta, vì Tôi đến từ Chúa và tôi ở đây. Tôi đến không theo cách riêng của tôi, nhưng anh ấy đã gửi tôi.

Giăng 8:54, Chính Cha tôi là Đấng tôn vinh tôi

54 Chúa Giê-su trả lời, "Nếu tôi tự tôn vinh mình, thì vinh quang của tôi chẳng là gì cả. Chính Cha tôi là người tôn vinh tôi, người mà bạn nói, 'Ngài là Đức Chúa Trời của chúng ta".

Giăng 10: 14-18, Tôi biết riêng tôi và tôi biết tôi, cũng như Cha biết tôi và tôi biết Cha

14 Tôi là một người chăn cừu giỏi. Tôi biết riêng tôi và tôi biết tôi, 15 cũng như Cha biết tôi và tôi biết Cha; và tôi đã hy sinh mạng sống của mình cho bầy cừu. 16 Và tôi có những con cừu khác không thuộc giống này. Tôi cũng phải mang theo chúng, và chúng sẽ lắng nghe tiếng nói của tôi. Vì vậy, sẽ có một bầy, một người chăn. 17 Vì lý do này mà Cha yêu thương tôi, bởi vì tôi đã hy sinh mạng sống của mình mà tôi có thể lấy nó lên một lần nữa. 18 Không ai lấy nó khỏi tôi, nhưng tôi đặt nó theo ý mình. Tôi có quyền đặt nó xuống và tôi có quyền lấy lại nó. Khoản phí này tôi đã nhận được từ Cha tôi. ”

Giăng 10:29, Cha tôi vĩ đại hơn tất cả

29 Cha tôi, ai đã đưa chúng cho tôi, lớn hơn tất cả, và không ai có thể giật chúng ra khỏi tay Cha.

Giăng 14: 9-12, Tôi sẽ đến với Cha

9 Chúa Giê-su nói với anh ta: “Tôi ở với anh lâu rồi mà anh vẫn không biết tôi sao, Phi-líp-phê? Ai đã thấy tôi là đã thấy Cha. Làm thế nào bạn có thể nói, 'Hãy cho chúng tôi thấy Cha'? 10 Bạn không tin rằng tôi ở trong Cha và Cha ở trong tôi? Những lời tôi nói với bạn, tôi không nói theo thẩm quyền của mình, nhưng Cha ở trong tôi làm công việc của mình. 11 Hãy tin tôi rằng tôi ở trong Cha và Cha ở trong tôi, nếu không thì hãy tin vào chính những công việc đó. 12 “Quả thật, thật vậy, ta nói cùng các ngươi, ai tin ta cũng sẽ làm việc ta làm; và những công việc vĩ đại hơn những gì anh ấy sẽ làm, bởi vì Tôi sẽ đến với Cha.

Giăng 14: 20-24, Chúng tôi sẽ đến với ông ấy và làm nhà của chúng tôi với ông ấy

20 Trong ngày đó, bạn sẽ biết rằng tôi ở trong Cha tôi, bạn ở trong tôi, và tôi ở trong bạn. 21 Ai có các điều răn của tôi và tuân giữ chúng, thì người ấy là người yêu mến tôi. Và ai yêu tôi sẽ được Cha tôi yêu, và tôi sẽ yêu anh ấy và thể hiện bản thân mình với anh ấy. " 22 Judas (không phải Iscariot) nói với anh ta, "Lạy Chúa, làm thế nào mà Chúa sẽ tỏ mình ra cho chúng tôi, chứ không phải cho thế giới?" 23 Chúa Jêsus đáp: "Nếu ai yêu mến ta, thì sẽ giữ lời ta, và Cha sẽ yêu anh ấy, và we sẽ đến với anh ấy và làm cho vfoXNUMXfipXNUMXhfpiXNUMXufhpiXNUMXuf về nhà với anh ấy. 24 Ai không yêu mình thì mình không giữ lời. Và lời mà bạn nghe không phải là của tôi mà là của Cha, Đấng đã sai tôi.

Giăng 14:28, Tông ấy Cha vĩ đại hơn tôi

28 Bạn đã nghe tôi nói với bạn, 'Tôi đi khỏi đây, và tôi sẽ đến với bạn.' Nếu bạn yêu tôi, bạn sẽ vui mừng, bởi vì Tôi đi đến cùng Cha, vì Cha vĩ đại hơn tôi.

Giăng 17: 1-3, bạn là Đức Chúa Trời thật duy nhất và Chúa Giê-xu Christ mà Ngài đã sai đến

â € <1 Khi Chúa Giê-su nói những lời này, ngài ngước mắt lên trời và nói: "Bố, giờ đã đến; tôn vinh Con của bạn để Con có thể tôn vinh bạn, 2 vì bạn đã ban cho nó quyền trên mọi xác thịt, để ban sự sống đời đời cho tất cả những ai bạn đã ban cho nó. 3 Và đây là cuộc sống vĩnh cửu, rằng họ biết bạn, Đức Chúa Trời thật duy nhất, và Chúa Giê-xu Christ mà bạn đã sai đến.

Giăng 20:17, tôi lên đến Đức Chúa Trời của tôi và Đức Chúa Trời của bạn

17 Chúa Giê-su nói với cô ấy: “Đừng bám víu vào tôi, vì Tôi vẫn chưa lên với Cha; nhưng hãy đến gặp anh em tôi và nói với họ, 'Tôi lên trời với Cha của tôi và Cha của bạn, với Đức Chúa Trời của tôi và Đức Chúa Trời của bạn. '"

1 Cô-rinh-tô 8: 4-6, Có một Đức Chúa Trời là Cha, và một Đức Chúa Jêsus Christ

“… Không có Chúa mà chỉ có một.” 5 Vì mặc dù có thể có cái gọi là thần trên trời hoặc dưới đất - nhưng quả thật có nhiều “thần” và nhiều “chúa” - 6 nhưng đối với chúng ta, chỉ có một Đức Chúa Trời là Cha, vạn vật là từ ai và chúng ta tồn tại vì ai, và một Chúa, Chúa Giêsu Kitô, thông qua ai là tất cả mọi thứ và thông qua ai mà chúng ta tồn tại.

Theo một nghĩa chặt chẽ trong danh mục “các vị thần” có một Đức Chúa Trời là Cha. Trong loại “chúa” có một Chúa, Chúa Giê-xu Christ. Đức Chúa Trời đã làm cho ông vừa là Chúa vừa là Đấng Christ (Công vụ 2:36, Phi-líp 2: 8-11)

Công vụ 2:36, Đức Chúa Trời đã khiến ông vừa là Chúa vừa là Đấng Christ

36 Vì vậy, hãy cho cả nhà Y-sơ-ra-ên biết chắc chắn rằng Đức Chúa Trời đã làm cho anh ta vừa là Chúa vừa là Đấng Christ, Chúa Giê-xu này mà bạn đã đóng đinh. "

Công vụ 3:18, Đức Chúa Trời báo trước rằng Đấng Christ của Ngài sẽ chịu đau khổ

18 Nhưng cái gì Thiên Chúa được báo trước bởi miệng của tất cả các nhà tiên tri, rằng Đấng Christ của ông ấy sẽ đau khổ, do đó ông ấy đã làm ứng nghiệm.

Công vụ 4:26, chống lại Chúa và chống lại Người được xức dầu của Ngài

26 Các vị vua trên trái đất tự lập, và những người cai trị được tập hợp lại với nhau, chống lại Chúa và chống lại Người được xức dầu của Người'-

Phi-líp 2: 8-11, Đức Chúa Trời đã tôn cao ông và ban cho ông

8 Và được tìm thấy trong hình dạng con người, anh ấy đã hạ mình xuống bằng cách vâng lời cho đến chết, thậm chí chết trên thập tự giá. 9 Vì vậy, Đức Chúa Trời đã tôn cao anh ta và ban cho anh ta danh hiệu cao hơn mọi danh xưng., 10 để nhân danh Chúa Jêsus, mọi đầu gối phải cúi đầu, trên trời, dưới đất và dưới đất, 11 mọi lưỡi đều tuyên xưng rằng Chúa Giê Su Ky Tô là Chúa, với sự vinh hiển của Đức Chúa Trời là Cha..

Ga-la-ti 1: 3-5, Chúa Giê-su đã tự hiến mình theo ý muốn của Đức Chúa Trời là Cha.

3 Ân sủng cho bạn và hòa bình từ Đức Chúa Trời, Cha chúng ta và Đức Chúa Jêsus Christ, 4 Đấng đã tự hiến mình vì tội lỗi của chúng ta để giải cứu chúng ta khỏi thời đại ma quỷ hiện tại, theo ý muốn của Đức Chúa Trời và Cha của chúng ta, 5 vinh quang mãi mãi cho ai. Amen.

1 Ti-mô-thê 2: 5-6, Có một Đức Chúa Trời và một đấng trung gian

5 Trong có một Đức Chúa Trời, và có một Đấng trung gian giữa Đức Chúa Trời và loài người, người đàn ông, Chúa Giê-su, 6 Đấng đã tự hiến mình làm giá chuộc mọi người, đó là lời chứng được đưa ra vào thời điểm thích hợp.

Người hòa giải là một người độc lập với Đức Chúa Trời mà anh ta làm trung gian cho họ. 

1 Cô-rinh-tô 11: 3, đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời

3 Nhưng tôi muốn bạn hiểu rằng người đứng đầu của mỗi người là Đấng Christ, người đứng đầu của một người vợ là chồng của cô ấy, và người đứng đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời.

2 Cô-rinh-tô 1: 2-3, Đức Chúa Trời và Cha của Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta

2 Ân điển cho bạn và sự bình an từ Thiên Chúa, Cha chúng ta và Chúa Giêsu Kitô.  3 Chúc tụng Đức Chúa Trời và là Cha của Đức Chúa Jêsus Christ, Cha của lòng thương xót và là Đức Chúa Trời của mọi sự an ủi

Cô-lô-se 1: 3, Đức Chúa Trời, Cha của Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta

3 Chúng tôi luôn cảm ơn Đức Chúa Trời, Cha của Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta, khi chúng tôi cầu nguyện cho bạn

Hê-bơ-rơ 9:24, Đấng Christ đã lên trời để xuất hiện trước mặt Đức Chúa Trời

24 Trong Chúa Kitô đã bước vào, không phải vào những nơi thánh được làm bằng tay, là bản sao của những điều thật, nhưng vào chính thiên đàng, bây giờ xuất hiện trước mặt Chúa thay mặt chúng ta.

Chúa lên trời xuất hiện trước mặt Chúa?

Khải huyền 11:15, vương quốc của Chúa chúng ta và của Đấng Christ của Ngài

15 Sau đó, thiên sứ thứ bảy thổi kèn, và có tiếng lớn trên trời rằng: "Vương quốc của thế gian đã trở thành Vương quốc của Chúa chúng ta và của Đấng Christ của Ngài, và ông ấy sẽ trị vì mãi mãi. ”

Khải huyền 12:10, vương quốc của Đức Chúa Trời chúng ta và quyền hành của Đấng Christ của Ngài

10 Và tôi nghe thấy một tiếng nói lớn trên trời rằng, "Bây giờ sự cứu rỗi và quyền năng và Vương quốc của Đức Chúa Trời của chúng ta và thẩm quyền của Đấng Christ của Ngài đã đến, vì kẻ tố cáo anh em chúng ta đã bị ném xuống, kẻ tố cáo họ ngày đêm trước mặt Đức Chúa Trời của chúng ta.

Khải Huyền 20: 6, Các thầy tế lễ của Đức Chúa Trời và của Đấng Christ

6 Phước lành và thánh khiết là những người thông phần vào sự sống lại đầu tiên! Trong cái chết thứ hai như vậy không có sức mạnh, nhưng họ sẽ các thầy tế lễ của Đức Chúa Trời và của Đấng Christ, và họ sẽ trị vì với Ngài trong một ngàn năm.

Những điểm khác biệt chung trong Tân ước

Theo một nghĩa chặt chẽ, chỉ có một Đức Chúa Trời, là Cha, là Đấng muôn vật và chúng ta hiện hữu vì Đấng ấy và một Chúa là Chúa Giê-xu Christ, Đấng muôn vật và chúng ta hiện hữu qua Đấng ấy. (1 Cô 8: 6) Tương ứng, nhiều tài liệu tham khảo trong Kinh thánh (15x) dùng từ “Thiên Chúa” để chỉ Chúa Cha và từ “Chúa” liên quan đến Chúa Giêsu. Cụm từ điển hình được sử dụng trong lời chào của Phao-lô là “Lạy Chúa là Cha chúng con và Chúa là Chúa Giê-xu Christ”. Những tài liệu tham khảo này bao gồm Rô-ma 1: 7, Rô-ma 15: 6, 1 Cô-rinh-tô 1: 3, 1 Cô-rinh-tô 8: 6, 2 Cô-rinh-tô 1: 2-3, 2 Cô-rinh-tô 11:31, Ga-la-ti 1: 1-3, Ê-phê-sô 1: 2 -3, Ê-phê-sô 1:17, Ê-phê-sô 5:20, Ê-phê-sô 6:23, Phi-líp 1: 2, Phi-líp 2:11, Cô-lô-se 1: 3, 1 Phi-e-rơ 1: 2-3.

Nhiều tài liệu tham khảo trong Kinh thánh (15x) nói rằng Đức Chúa Trời đã làm cho Chúa Giê-su sống lại từ kẻ chết, cho thấy có sự phân biệt giữa Chúa Giê-su đã sống lại và Đức Chúa Trời đã làm cho ngài sống lại. Những tài liệu tham khảo này bao gồm Công vụ 2:23, Công vụ 2:32, Công vụ 3:15, Công vụ 4:10, Công vụ 5:30, Công vụ 10:40, Công vụ 13:30, Công vụ 13:37, Rô-ma 6: 4, Rô-ma 10 : 9, 1 Cô-rinh-tô 6:15, 1 Cô-rinh-tô 15:15, Ga-la-ti 1: 1, Cô-lô-se 2:12 và 1 Phi-e-rơ 1:21.

Có rất nhiều tài liệu tham khảo trong Kinh thánh (13x) đề cập đến việc Chúa Giê-su ở “bên hữu Đức Chúa Trời” cho thấy sự khác biệt giữa Đức Chúa Trời và Chúa Giê-su ở bên hữu Ngài. Các tài liệu tham khảo này bao gồm. Mác 16: 9, Lu-ca 22:69, Công vụ 2:33, Công vụ 5:31, Công vụ 7: 55-56, Rô-ma 8:34, Ê-phê-sô 1: 17-19, Cô-lô-se 3: 1, Hê-bơ-rơ 1: 3, Hê-bơ-rơ 8: 1, Hê-bơ-rơ 10:12, Hê-bơ-rơ 12: 2 và 1 Phi-e-rơ 3:22. Theo đó, chỉ có một Đức Chúa Trời và Cha là Đức Chúa Trời theo nghĩa đen, và Chúa Giê-su thay mặt Đức Chúa Trời làm cánh tay phải của Đức Chúa Trời.

Sự phân biệt bằng hình ảnh giữa Chúa và Chúa Giê-su

Công vụ 7: 55-56, Ê-tiên thấy sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, và Chúa Giê-xu ở bên hữu Đức Chúa Trời.

55 Nhưng anh ta, đầy Đức Thánh Linh, đã nhìn lên trời và thấy sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, và Chúa Jêsus đứng bên hữu Đức Chúa Trời. 56 Ông nói: "Kìa, tôi thấy các tầng trời mở ra, và Con Người đứng bên hữu Đức Chúa Trời."

Khải Huyền 5: 6-12, con chiên gần ngai vàng, lấy cuộn giấy của Đức Chúa Trời trên ngai vàng

6 Và giữa ngai vàng và bốn sinh vật sống và giữa các trưởng lão, tôi thấy một Con Chiên đang đứng, như thể nó đã bị giết., có bảy sừng và bảy mắt, là bảy linh hồn của Đức Chúa Trời sai xuống khắp đất. 7 Người đi lấy cuộn giấy từ tay hữu người đang ngự trên ngai vàng.. 8 Và khi Ngài cầm lấy cuộn giấy, bốn sinh vật và hai mươi bốn trưởng lão ngã xuống trước Chiên Con, mỗi người cầm một cây đàn hạc và bát vàng đầy hương, đó là những lời cầu nguyện của các thánh. 9 Và họ hát một bài hát mới, nói rằng, "Bạn xứng đáng lấy cuộn giấy và mở niêm phong của nó, vì bạn đã bị giết, và bằng máu của bạn, bạn chuộc mọi người cho Đức Chúa Trời từ mọi bộ lạc và ngôn ngữ và mọi người và quốc gia, 10bạn đã biến họ thành một vương quốc và các thầy tế lễ cho Đức Chúa Trời của chúng ta, và họ sẽ trị vì trên đất. "

Khải Huyền 7: 15-16, Đức Chúa Trời ở trên ngôi - chiên con ở giữa ngôi

15 “Do đó chúng có trước ngai vàng của Chúavà hầu việc Ngài ngày đêm trong đền thờ Ngài; và Đấng ngự trên ngai vàng sẽ che chở họ với sự hiện diện của mình. 16 Họ sẽ không đói nữa, không khát nữa; mặt trời sẽ không chiếu vào họ, cũng như không có bất kỳ sức nóng thiêu đốt nào. 17 Đối với Cừu ở giữa ngai vàng sẽ là người chăn dắt họ, và Ngài sẽ dẫn họ đến những suối nước sống, và Đức Chúa Trời sẽ lau sạch mọi giọt lệ trên mắt họ. ”

Chủ nghĩa phương thức dẫn đến hai

Đối chiếu với Khải Huyền 5, Nếu bạn nói Chiên Con (ở giữa ngai vàng và bốn sinh vật sống) là Chúa Giê-xu và Đức Chúa Trời (người ngồi trên ngôi) cũng là Chúa Giê-su. Sau đó, kết quả là Chúa Giê-xu lấy cuộn giấy từ tay phải của Chúa Giê-su - hai của Chúa Giê-su

Khải huyền 5: 6-12 

6 Và giữa ngai vàng và bốn sinh vật sống và giữa các trưởng lão, tôi thấy một Con Chiên đang đứng, như thể nó đã bị giết., có bảy sừng và bảy mắt, là bảy linh hồn của Đức Chúa Trời sai xuống khắp đất. 7 Người đi lấy cuộn giấy từ tay hữu người đang ngự trên ngai vàng.. 8 Và khi Ngài cầm lấy cuộn giấy, bốn sinh vật và hai mươi bốn trưởng lão ngã xuống trước Chiên Con, mỗi người cầm một cây đàn hạc và bát vàng đầy hương, đó là những lời cầu nguyện của các thánh. 9 Và họ hát một bài hát mới, nói rằng, "Bạn xứng đáng lấy cuộn giấy và mở niêm phong của nó, vì bạn đã bị giết, và bằng máu của bạn, bạn chuộc mọi người cho Đức Chúa Trời từ mọi bộ lạc và ngôn ngữ và mọi người và quốc gia, 10bạn đã biến họ thành một vương quốc và các thầy tế lễ cho Đức Chúa Trời của chúng ta, và họ sẽ trị vì trên đất. "

Chúa Giê-su đã hành động theo kế hoạch của Đức Chúa Trời (không phải của ngài) với tư cách là một tôi tớ

Ma-thi-ơ 12:18, "Kìa tôi tớ ta đã chọn"

 18 "Hãy chứng kiến, tôi tớ của tôi, người mà tôi đã chọn, người yêu dấu của tôi, người mà tâm hồn tôi rất hài lòng. Tôi sẽ đặt Thần của tôi trên anh ấy, và ông ấy sẽ công bố công lý cho các dân ngoại.

Giăng 4:34, "Thức ăn của tôi là làm theo ý muốn của Đấng đã sai tôi"

34 Chúa Giê-xu nói với họ, "Thức ăn của tôi là làm theo ý muốn của Đấng đã sai tôi và để hoàn thành công việc của Người..

Giăng 5:30, "Tôi không tìm kiếm theo ý mình mà là ý muốn của Đấng đã sai tôi"

30 “Tôi không thể làm gì một mình. Khi tôi nghe, tôi phán xét, và sự phán xét của tôi chính là, bởi vì Tôi tìm kiếm không phải theo ý mình mà là ý muốn của Đấng đã sai tôi.

Giăng 7: 16-18, "Sự dạy dỗ của tôi không phải là của tôi, mà là của Đấng đã sai tôi."

16 Vì vậy, Chúa Giê-xu trả lời họ, "Sự dạy dỗ của tôi không phải của tôi, mà là của anh ấy, người đã sai tôi. 17 Nếu ý muốn của ai là làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời, thì người đó sẽ biết liệu sự dạy dỗ đó là của Đức Chúa Trời hay là tôi đang nói theo thẩm quyền của chính mình. 18 Kẻ nói về quyền hành của mình tìm kiếm sự vinh hiển của chính mình; nhưng người tìm kiếm sự vinh hiển của người đã sai anh ta là thật, và trong anh ta không có sự giả dối.

Giăng 8: 26-29, Chúa Giê-su nói như Chúa Cha đã dạy ngài

6 Tôi có nhiều điều để nói về bạn và nhiều điều để phán xét, nhưng người đã sai tôi là sự thật, và tôi tuyên bố với thế giới những gì tôi đã nghe từ anh ấy". 27 Họ không hiểu rằng Ngài đã nói với họ về Chúa Cha. 28 Vì vậy, Đức Chúa Jêsus phán với họ: "Khi các ngươi cất Con Người lên, thì các ngươi sẽ biết ta là Người, và điều đó Tôi không làm gì theo thẩm quyền của riêng mình, nhưng hãy nói đúng như lời Cha dạy tôi. 29 Và người đã gửi tôi đi với tôi. Anh ấy đã không để tôi một mình, vì tôi luôn làm những điều đẹp lòng anh ấy. ”

Giăng 12: 49-50, Đấng đã sai Ngài, đã ban cho Ngài một điều răn - phải nói gì và nói gì

49 Trong Tôi không nói theo thẩm quyền của chính mình, nhưng Cha, Đấng đã sai tôi, đã ban cho tôi một điều răn - phải nói gì và nói gì. 50 Và tôi biết rằng điều răn của Ngài là sự sống đời đời. Những gì tôi nói, do đó, Tôi nói như Cha đã nói với tôi".

Giăng 14:24, "Lời bạn nghe không phải của tôi mà là của Cha"

24 Ai không yêu mình thì mình không giữ lời. Và lời bạn nghe không phải của tôi mà là của Cha ai đã gửi cho tôi.

Giăng 15:10, "Tôi đã tuân giữ các điều răn của Cha tôi và tuân theo tình yêu thương của Ngài"

10 Nếu bạn tuân giữ các điều răn của tôi, bạn sẽ tuân theo tình yêu của tôi, giống như Tôi đã tuân giữ các điều răn của Cha tôi và tuân theo tình yêu thương của Ngài.

Công vụ 2: 22-24, "Một người đã giao nộp theo kế hoạch và sự biết trước của Đức Chúa Trời"

22 “Hỡi những người Y-sơ-ra-ên, hãy nghe những lời này: Chúa Giê-su người Na-xa-rét, một người đàn ông được Chúa chứng thực cho bạn với các công trình hùng vĩ và kỳ quan và dấu hiệu điều đó Chúa đã làm thông qua anh ta ở giữa bạn, như chính bạn biết— 23 Chúa Giê-xu này, được giải cứu theo kế hoạch xác định và sự biết trước của Đức Chúa Trời, bạn bị đóng đinh và giết chết bởi bàn tay của những người vô luật pháp. 24 Đức Chúa Trời đã nâng anh ta dậy, làm mất đi sự đau đớn của cái chết, bởi vì anh ta không thể bị nó nắm giữ.

Công vụ 3:26, "Đức Chúa Trời đã nâng tôi tớ Ngài lên"

26 Đức Chúa Trời, đã cho tôi tớ của mình sống lại, đã gửi Ngài đến với các ngươi trước, để ban phước cho các ngươi bằng cách biến mọi người trong các ngươi khỏi sự gian ác của mình. ”

1 Phi-e-rơ 2:23, Ngài đã giao phó chính mình cho Đấng phán xét công bình

23 Khi anh ta bị trừng phạt, anh ta không hồi sinh để đáp lại; khi anh ấy đau khổ, anh ấy không đe dọa, nhưng tiếp tục giao phó mình cho anh ta, người phán xét công minh.

Ga-la-ti 1: 3-5, Chúa Giê-su đã tự hiến mình theo ý muốn của Đức Chúa Trời là Cha.

3 Ân điển cho bạn và sự bình an từ Đức Chúa Trời, Cha chúng ta và Chúa Giê-xu Christ, 4 Đấng đã tự hiến mình vì tội lỗi của chúng ta để giải cứu chúng ta khỏi thời đại ma quỷ hiện tại, theo ý muốn của Đức Chúa Trời và Cha của chúng ta, 5 vinh quang mãi mãi cho ai. Amen.

Phi-líp 2: 8-11, Ngài tự hạ mình xuống bằng cách vâng lời cho đến chết

8 Và được tìm thấy trong hình dạng con người, anh ấy đã hạ mình xuống bằng cách vâng lời cho đến chết, thậm chí chết trên thập tự giá. 9 Vì vậy, Đức Chúa Trời đã tôn cao ông và ban cho ông danh hiệu cao hơn mọi danh xưng, 10 để nhân danh Chúa Jêsus, mọi đầu gối phải cúi đầu, trên trời, dưới đất và dưới đất, 11 và mọi miệng lưỡi đều tuyên xưng rằng Đức Chúa Jêsus Christ là Chúa, với sự vinh hiển của Đức Chúa Trời là Cha.

Đức Chúa Trời đã tôn cao / bổ nhiệm Chúa Giê-xu 

Công vụ 10:42, ông là người được Đức Chúa Trời bổ nhiệm làm Thẩm phán

42 Và ông ấy ra lệnh cho chúng tôi phải rao giảng cho mọi người và làm chứng rằng anh ấy là người được Chúa bổ nhiệm phán xét người sống và người chết.

1 Cô-rinh-tô 15: 24-27, Đức Chúa Trời đã đặt mọi sự phục tùng dưới chân Ngài

24 Sau đó, kết thúc, khi ông giao vương quốc cho Thiên Chúa Cha sau khi phá hủy mọi quy tắc, mọi quyền hành và quyền lực. 25 Vì Ngài phải trị vì cho đến khi dẹp được mọi kẻ thù dưới chân mình. 26 Kẻ thù cuối cùng bị tiêu diệt là cái chết. 27 Đối với "Đức Chúa Trời đã đặt mọi sự phục tùng dưới chân Ngài. ” Nhưng khi nó nói, "tất cả mọi thứ đều được đặt trong tình trạng phục tùng", thì rõ ràng là anh ta được loại trừ người đặt tất cả mọi thứ trong sự phục tùng dưới anh ta.

Ê-phê-sô 1: 17-21, Đức Chúa Trời đã nâng ông lên và đặt ông ở bên hữu mình trên các nơi trên trời

17 rằng Đức Chúa Trời của Chúa chúng ta, Đức Chúa Jêsus Christ, Cha của sự vinh hiển, có thể ban cho anh em Thần trí khôn ngoan và sự mặc khải khi biết về Người, 18 có con mắt của trái tim bạn soi sáng, để bạn có thể biết hy vọng mà Ngài đã gọi bạn là gì, sự giàu có của cơ nghiệp vinh quang của Ngài trong các thánh đồ là gì, 19 và sự vĩ đại vô biên của quyền năng của Ngài đối với chúng ta, những người tin tưởng, tùy theo công việc của sức mạnh vĩ đại của Ngài là gì 20 rằng anh ấy đã làm việc trong Đấng Christ khi Ngài đã làm cho anh ta sống lại từ cõi chết và đặt anh ta ở bên hữu mình trên các nơi trên trời, 21 trên tất cả các quyền cai trị và quyền lực và quyền lực và sự thống trị, và trên mọi cái tên được đặt tên, không chỉ ở thời đại này mà còn ở thời đại sắp tới. Ê-phê-sô. 22 Và anh ta đặt tất cả mọi thứ dưới chân mình và cho anh ta với tư cách là người đứng đầu tất cả mọi thứ đến nhà thờ, 23 đó là thân thể của Ngài, là sự sung mãn của Ngài, Đấng lấp đầy tất cả mọi người.

Phi-líp 2: 8-11, Chúa Giê-su đề cao sự vâng lời của ngài

8 Và được tìm thấy trong hình dạng con người, anh ta đã hạ mình xuống bằng cách trở nên vâng lời cho đến chết, thậm chí là chết trên cây thập tự giá. 9 Vì vậy, Đức Chúa Trời đã tôn cao anh ta và ban cho anh ta danh hiệu cao hơn mọi danh xưng., 10 để nhân danh Chúa Jêsus, mọi đầu gối phải cúi đầu, trên trời, dưới đất và dưới đất, 11 và mọi miệng lưỡi đều tuyên xưng rằng Đức Chúa Jêsus Christ là Chúa, với sự vinh hiển của Đức Chúa Trời là Cha.

Hê-bơ-rơ 1: 9, Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời của bạn, đã xức dầu cho bạn

9 Bạn đã yêu sự công bình và ghét sự gian ác; do đó Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời của bạn, đã xức dầu cho bạn  với dầu của sự vui mừng vượt ra ngoài bạn đồng hành của bạn. "

Hê-bơ-rơ 2: 5-8, Đức Chúa Trời tôn cao người thấp hơn các thiên sứ

5 Vì không phải các thiên thần mà Đức Chúa Trời đã cho thế giới đến, mà chúng ta đang nói. 6 Nó đã được làm chứng ở đâu đó, “Con người là gì, mà bạn để tâm đến anh ta, hoặc con trai của con người, mà bạn chăm sóc cho nó? 7 Bạn đã làm cho anh ta thấp hơn một chút so với các thiên thần; bạn đã trao vương miện cho anh ấy với vinh quang và danh dự, 8 đặt mọi thứ trong sự phục tùng dưới chân anh ấy".

Hê-bơ-rơ 4: 15-5: 6, Mỗi thầy tế lễ thượng phẩm được bổ nhiệm để thay mặt loài người trong mối quan hệ với Đức Chúa Trời

15 Trong chúng ta không có thầy tế lễ thượng phẩm không thể thông cảm với những yếu đuối của chúng ta, nhưng có một vị thầy tế lễ về mọi mặt đều bị cám dỗ như chúng ta, nhưng không phạm tội.. 16 Sau đó, chúng ta hãy tự tin đến gần ngai ân sủng, để chúng ta có thể nhận được sự thương xót và tìm thấy ân sủng để giúp đỡ trong lúc cần thiết. 5:1 Vì mọi thầy tế lễ thượng phẩm được chọn trong số những người nam đều được bổ nhiệm để hành động thay mặt cho nam giới trong mối quan hệ với Đức Chúa Trời., để cung cấp quà tặng và hy sinh cho tội lỗi. 2 Anh ta có thể đối phó nhẹ nhàng với những kẻ ngu dốt và ương ngạnh, vì bản thân anh ta đang bị bao vây bởi sự yếu đuối. 3 Vì điều này, anh ta có nghĩa vụ phải hy sinh cho tội lỗi của chính mình cũng như anh ta làm cho dân chúng. 4 Và không ai lấy vinh dự này cho riêng mình, mà chỉ khi được Chúa gọi, giống như Aaron. 5 Vì vậy, Đấng Christ cũng không tự tôn mình lên làm thầy tế lễ thượng phẩm., nhưng được chỉ định bởi anh ta, người đã nói với anh ta, "Con là Con của Mẹ, hôm nay Ta đã sinh ra Con"; 6 như ông cũng nói ở một nơi khác, "Bạn là một thầy tế lễ mãi mãi, theo lệnh của Mên-chi-xê-đéc."

Hê-bơ-rơ 5: 8-10, Chúa Giê-su đã được Đức Chúa Trời chỉ định làm thầy tế lễ thượng phẩm

Dù là con trai nhưng anh đã học được sự vâng lời qua những gì anh phải chịu đựng. 9 Và được hoàn thiện, ngài trở thành nguồn cứu rỗi đời đời cho tất cả những ai vâng lời ngài, 10 được Đức Chúa Trời chỉ định làm thầy tế lễ thượng phẩm sau mệnh lệnh của Mên-chi-xê-đéc.

Làm thế nào Chúa Giê-su được các sứ đồ xác định

Sách Công vụ trình bày chính xác những gì mà những người được Chúa Giê-su tuyển chọn đã tuyên bố về Chúa Giê-su là ai. Lời chứng của Sứ đồ về Chúa Giê-xu là “Đấng Christ là Chúa Giê-xu” (Công vụ 2:36, Công vụ 3: 18-20, Công vụ 5:42, Công vụ 9: 20-22, Công vụ 17: 1-3, Công vụ 18: 5, Công vụ 18:28) Rõ ràng là sự dạy dỗ cốt lõi của các Sứ đồ là Chúa Giê-su là Đấng Mê-si (không phải chính ngài là Đức Chúa Trời)

Công vụ 2: 22-28, Phi-e-rơ rao giảng về sự sống lại

22 “Hỡi những người Y-sơ-ra-ên, hãy nghe những lời này: Chúa Giêsu thành Nazareth, một người được Đức Chúa Trời chứng thực cho bạn bằng những công việc, những điều kỳ diệu và những dấu hiệu mà Đức Chúa Trời đã làm qua anh ta ở giữa bạn, như chính bạn biết— 23 Chúa Jêsus này, được giải cứu theo kế hoạch xác định và sự biết trước của Đức Chúa Trời, bạn bị đóng đinh và giết chết bởi bàn tay của những người vô luật pháp. 24 Chúa đã nâng anh ấy lên, làm mất đi cảm giác đau đớn của cái chết, bởi vì anh ta không thể bị nó nắm giữ. 25 Vì Đa-vít nói về ông: “Tôi đã thấy Chúa luôn luôn ở trước mặt tôi, vì Ngài ở bên hữu tôi, hầu cho tôi không bị lung lay; 26 vì vậy lòng tôi vui mừng, và lưỡi tôi vui mừng; xác thịt tôi cũng sẽ sống trong hy vọng. 27 Vì ngươi sẽ không bỏ rơi linh hồn ta cho Hades, hay để cho Đấng Thánh của ngươi nhìn thấy sự hư nát. 28 Bạn đã cho tôi biết những con đường của cuộc sống; bạn sẽ làm cho tôi tràn đầy hạnh phúc với sự hiện diện của bạn. '

Công vụ 2: 29-36, Phi-e-rơ rao giảng, “Đức Chúa Trời đã khiến ông (Chúa Giê-xu) vừa là Chúa vừa là Đấng Christ”

32 Chúa Jêsus này Đức Chúa Trời đã sống lại, và tất cả chúng ta đều là nhân chứng. 33 Do đó, được tôn vinh bên hữu Đức Chúa Trời, và đã nhận được lời hứa của Đức Thánh Linh từ Đức Chúa Cha, Ngài đã tuôn đổ điều này mà chính các bạn đang thấy và đang nghe. 34 Vì Đa-vít không lên trời, nhưng chính ông nói: "'Chúa phán cùng Chúa tôi rằng:" Hãy ngồi bên hữu tôi, 35 cho đến khi ta biến kẻ thù của ngươi trở thành bệ đỡ của ngươi. " 36 Vì vậy, hãy cho cả nhà Y-sơ-ra-ên biết chắc chắn rằng Đức Chúa Trời đã làm cho anh ta vừa là Chúa vừa là Đấng Christ, là Chúa Giê-xu mà bạn đã đóng đinh vào thập tự giá".

Công vụ 3:13, Đức Chúa Trời tôn vinh tôi tớ Ngài là Chúa Giê-su

13 Đức Chúa Trời của Áp-ra-ham, Đức Chúa Trời của Y-sác và Đức Chúa Trời của Gia-cốp, Đức Chúa Trời của tổ phụ chúng ta, đã tôn vinh tôi tớ của Ngài là Chúa Giê-xu., người mà bạn đã giao nộp và từ chối trước sự chứng kiến ​​của Philatô, khi ông đã quyết định trả tự do cho anh ta.

Công vụ 3: 17-26, Phi-e-rơ rao giảng Chúa Giê-xu là Đấng Christ (Mê-si-a) của Đức Chúa Trời

17 “Và bây giờ, các anh em, tôi biết rằng các bạn đã hành động thiếu hiểu biết, cũng như những người cai trị của các bạn. 18 Nhưng những gì Đức Chúa Trời đã báo trước bằng miệng của tất cả các nhà tiên tri, rằng Chúa Kitô của anh ấy sẽ đau khổ, do đó anh ấy đã hoàn thành. 19 Vì vậy, hãy ăn năn và quay lại, để tội lỗi của bạn có thể được xóa bỏ, 20 rằng thời gian sảng khoái có thể đến từ sự hiện diện của Chúa, và Ngài có thể gửi Đấng Christ đã chỉ định cho bạn, Chúa Jêsus, 21 Đấng mà thiên đàng phải nhận được cho đến lúc khôi phục lại tất cả những điều mà Đức Chúa Trời đã phán bởi miệng các tiên tri thánh của Ngài từ lâu. 22 Môi-se nói: 'Giê-hô-va Đức Chúa Trời sẽ dấy lên cho ngươi một tiên tri giống như ta từ anh em ngươi. Bạn sẽ lắng nghe anh ấy trong bất cứ điều gì anh ấy nói với bạn. 23 Và mọi linh hồn không nghe lời tiên tri đó sẽ bị tiêu diệt khỏi dân sự. ' 24 Và tất cả các tiên tri đã nói, từ Sa-mu-ên và những người sau ông, cũng đã công bố những ngày này. 25 Bạn là con trai của các nhà tiên tri và giao ước mà Đức Chúa Trời đã lập với tổ phụ của bạn, nói với Áp-ra-ham rằng: Và trong dòng dõi của bạn, tất cả các gia đình trên đất sẽ được ban phước. 26 Đức Chúa Trời, đã làm tôi tớ Ngài sống lại, đã sai người đến với các ngươi trước, để ban phước cho các ngươi bằng cách biến mọi người trong các ngươi khỏi sự gian ác của mình.".

Công vụ các Sứ đồ 5: 30-32, Đức Chúa Trời đã tôn ông ở bên hữu Ngài làm Lãnh tụ và Cứu Chúa.

30 Đức Chúa Trời của tổ phụ chúng ta đã làm cho Chúa Giê-xu sống lại, người mà bạn đã giết bằng cách treo cổ Ngài trên cây. 31 Đức Chúa Trời đã tôn Ngài ở bên hữu Ngài làm Lãnh tụ và Đấng Cứu Rỗi, để ban cho dân Y-sơ-ra-ên ăn năn và tha tội.. 32 Và chúng ta là nhân chứng cho những điều này, và Chúa Thánh Thần cũng vậy, là Đấng mà Đức Chúa Trời đã ban cho những ai vâng lời Ngài.".

Công vụ 5:42, Thông điệp chính của các Sứ đồ - "Đấng Christ (Đấng Mê-si) là Chúa Giê-xu"

42 Và mỗi ngày, trong chùa và từ nhà này sang nhà khác, họ đã không ngừng giảng dạy và rao giảng rằng Đấng Christ là Chúa Jêsus.

Công vụ 9: 20-22, thông điệp của Sau-lơ khi bắt đầu rao giảng

20 Và ngay lập tức anh ta đã công bố Chúa Giê-xu trong các hội đường rằng, "Ngài là Con của Đức Chúa Trời". 21 Tất cả những ai nghe thấy Ngài đều lấy làm kinh ngạc và nói: “Chẳng phải đây là người đã làm tàn phá thành Giê-ru-sa-lem của những kẻ kêu gọi tên này sao? Và ông ấy không đến đây với mục đích này, để trói họ trước các thầy tế lễ cả sao? ” 22 Nhưng Sau-lơ càng gia tăng sức mạnh, và khiến những người Do Thái sống ở Đa-mách bối rối. bằng cách chứng minh rằng Chúa Giê-xu là Đấng Christ.

Công vụ 10: 34-43, Phi-e-rơ rao giảng cho dân ngoại

34 Vì vậy, Phi-e-rơ mở miệng và nói: "Quả thật, tôi hiểu rằng Đức Chúa Trời không tỏ ra thiên vị, 35 nhưng trong mọi quốc gia, bất cứ ai kính sợ Ngài và làm điều đúng đều được Ngài chấp nhận. 36 Đối với lời mà ông đã gửi đến Y-sơ-ra-ên, rao giảng tin mừng về hòa bình qua Chúa Giê-xu Christ (Ngài là Chúa của mọi người), 37 chính bạn cũng biết những gì đã xảy ra trên khắp miền Giuđêa, bắt đầu từ Ga-li-lê sau phép báp têm mà Giăng công bố: 38 cách Đức Chúa Trời xức dầu cho Chúa Giê-su Na-xa-rét bằng Đức Thánh Linh và bằng quyền năng. Ngài đã đi làm điều thiện và chữa lành tất cả những ai bị ma quỷ áp bức, vì Đức Chúa Trời ở cùng ngài.. 39 Và chúng tôi là nhân chứng của tất cả những gì ông ấy đã làm ở đất nước của người Do Thái và ở Jerusalem. Họ đã giết anh ta bằng cách treo anh ta trên một cái cây, 40 nhưng Đức Chúa Trời đã khiến anh ta sống lại vào ngày thứ ba và khiến anh ta xuất hiện, 41 không phải cho tất cả mọi người, nhưng cho chúng tôi, những người đã được Đức Chúa Trời chọn làm nhân chứng, những người đã ăn và uống với Ngài sau khi Ngài từ cõi chết sống lại. 42 Và ông đã truyền cho chúng tôi phải rao giảng cho dân chúng và làm chứng rằng ông là người được Đức Chúa Trời chỉ định để làm quan xét người sống và kẻ chết.. 43 Tất cả các vị tiên tri đều làm chứng rằng tất cả những ai tin vào ông đều nhận được sự tha thứ tội lỗi nhờ danh của ông.".

Công vụ 13: 36-41, Sự tha thứ qua Đấng Christ

36 Đối với Đa-vít, sau khi phụng sự mục đích của Đức Chúa Trời trong thế hệ của mình, ông ngủ thiếp đi và được nằm với tổ phụ mình và chứng kiến ​​sự thối nát, 37 nhưng người được Đức Chúa Trời dựng lên không thấy sự hư nát. 38 Vì vậy, hãy cho anh em biết rằng thông qua người đàn ông này sự tha thứ tội lỗi được công bố cho bạn, 39 và bởi Ngài, tất cả những ai tin tưởng đều được giải thoát khỏi mọi điều mà luật pháp Môi-se mà bạn không thể được giải thoát. 40 Do đó, hãy cẩn thận, kẻo những gì được nói trong các Tiên tri sẽ xảy ra: 41 “'Nhìn kìa, các người chế giễu, kinh ngạc và chết điếng; vì tôi đang làm một công việc trong thời của các bạn, một công việc mà các bạn sẽ không tin, ngay cả khi người ta nói điều đó cho các bạn. '"

Công vụ 17: 1-3, Sự giảng dạy của Phao-lô tại Tê-sa-lô-ni-ca

Bây giờ khi họ đã đi qua Amphipolis và Apollonia, họ đến Tê-sa-lô-ni-ca, nơi có hội đường Do Thái. 2 Và Phao-lô đi vào, theo thói quen của ông, và vào ba ngày Sa-bát, ông lý luận với họ từ Kinh thánh, 3 giải thích và chứng minh rằng điều cần thiết là Đấng Christ phải chịu đau khổ và sống lại từ cõi chếtvà nói, "Chúa Giê-xu này, người mà tôi tuyên bố với bạn, là Đấng Christ".

Công vụ 17: 30-31, Phao-lô tại Athens

  30 Những lần thiếu hiểu biết, Đức Chúa Trời đã bỏ qua, nhưng bây giờ Ngài ra lệnh cho tất cả mọi người ở khắp mọi nơi phải ăn năn, 31 bởi vì anh ấy đã ấn định một ngày mà anh ấy sẽ xét xử thế giới trong sự công bình bởi một người mà anh ta đã chỉ định; và về điều này, Ngài đã bảo đảm cho tất cả mọi người bằng cách làm cho anh ta sống lại từ cõi chết. "

Công vụ 18: 5, lời rao giảng của Phao-lô ở Cô-rinh-tô

5 Khi Si-la và Ti-mô-thê từ Ma-xê-đoan đến, Phao-lô bận rộn với lời này, làm chứng cho người Do Thái rằng Chúa Kitô là Chúa Giêsu.

Công vụ 18:28, sứ điệp của Phao-lô cho người Do Thái

28 vì ông đã mạnh mẽ bác bỏ người Do Thái trước công chúng, được Kinh thánh cho thấy rằng Đấng Christ là Chúa Giê-xu.

Công vụ 26: 15-23, Lời chứng của Phao-lô về sự cải đạo của ông

 15 Và tôi nói, 'Chúa là ai?' Và Chúa nói, 'Ta là Chúa Giê-xu mà các ngươi đang bắt bớ. 16 Nhưng hãy đứng dậy và đứng vững trên chân ngươi, vì ta đã hiện ra với ngươi vì mục đích này, để chỉ định ngươi làm tôi tớ và làm chứng cho những điều mà ngươi đã thấy ta và những kẻ mà ta sẽ hiện ra với ngươi, 17 giải cứu bạn khỏi dân tộc của bạn và khỏi dân ngoại — người mà tôi đang gửi bạn đến 18 mở mắt cho họ, để họ có thể biến từ bóng tối thành ánh sáng và từ quyền lực của Sa-tan trở thành Đức Chúa Trời, hầu cho họ có thể nhận được sự tha thứ tội lỗi và có một vị trí trong số những người được thánh hóa bởi đức tin nơi ta.". 19 “Vì vậy, hỡi Vua Ạc-ríp-ba, tôi không vâng phục khải tượng trên trời, 20 nhưng đã tuyên bố trước hết cho những người ở Đa-mách, sau đó ở Giê-ru-sa-lem và khắp vùng Giu-đê, và cả những người ngoại bang, rằng họ nên ăn năn và hướng về Đức Chúa Trời, thực hiện những việc làm phù hợp với sự ăn năn của họ. 21 Vì lý do này, người Do Thái đã bắt giữ tôi trong đền thờ và cố giết tôi. 22 Cho đến ngày nay, tôi đã nhận được sự giúp đỡ đến từ Đức Chúa Trời, và vì vậy tôi đứng đây làm chứng cho cả việc nhỏ và lớn, không nói gì ngoài những gì các nhà tiên tri và Môi-se đã nói sẽ ứng nghiệm: 23 rằng Đấng Christ phải chịu đau khổ và rằng, bằng cách là người đầu tiên sống lại từ cõi chết, Ngài sẽ công bố ánh sáng cho cả dân tộc chúng ta và cho dân ngoại.".

Đấng Mê-si của lời tiên tri là một đại diện của Đức Chúa Trời

Những lời tiên tri về Đấng Mê-si trong Cựu Ước (Tanakh) mô tả đứa con trai sắp đến của loài người như một đại diện của Đức Chúa Trời, qua đó Đức Chúa Trời sẽ thiết lập một chức tư tế và vương quốc đời đời. Trích dẫn từ Phiên bản Chuẩn tiếng Anh (ESV) trừ khi có chỉ định khác. 

Phục truyền luật lệ ký 18: 15-19, "Đức Chúa Trời sẽ nâng cao cho bạn một nhà tiên tri - Tôi sẽ đặt lời nói của tôi trong miệng ông ấy"

15 "TCHÚA, Đức Chúa Trời của bạn sẽ dấy lên cho bạn một tiên tri giống như tôi từ giữa bạn, từ anh em của bạn — đó là với ông ấy, bạn sẽ nghe- 16 đúng như bạn mong muốn về CHÚA, Đức Chúa Trời của bạn tại Horeb vào ngày hội họp, khi bạn nói, 'Đừng để tôi nghe lại tiếng CHÚA, Đức Chúa Trời tôi, hoặc nhìn thấy ngọn lửa lớn này nữa, kẻo tôi chết.' 17 Và CHÚA phán với tôi, 'Họ nói đúng trong những gì họ đã nói. 18 Tôi sẽ nuôi cho họ một tiên tri giống như bạn từ trong số các anh em của họ. Và tôi sẽ đặt lời nói của tôi trong miệng anh ta, và anh ta sẽ nói với họ tất cả những gì tôi truyền cho anh ta. 19 Còn ai không nghe lời ta sẽ nhân danh ta mà nói, thì chính ta sẽ đòi hỏi người ấy.

Thi Thiên 110: 1-6, "CHÚA phán cùng Chúa tôi"

â € <1 CHÚA nói với Chúa tôi: “Ngồi bên tay phải của tôi, cho đến khi tôi làm cho kẻ thù của bạn trở thành bệ đỡ của bạn". 2 CHÚA gửi ra từ Si-ôn quyền trượng quyền năng của bạn. Thống trị ở giữa kẻ thù của bạn! 3 Dân của bạn sẽ tự do dâng mình vào ngày quyền năng của bạn, trong quần áo thánh; từ trong bụng mẹ của buổi sáng, sương của tuổi trẻ của bạn sẽ là của bạn. 4 CHÚA đã thề và sẽ không thay đổi ý kiến ​​của mình, "Bạn là một linh mục mãi mãi sau mệnh lệnh của Mên-chi-xê-đéc. ” 5 Chúa ở bên hữu bạn; hắn sẽ làm tan nát các vị vua vào ngày thịnh nộ của hắn. 6 Ngài sẽ thi hành sự phán xét giữa các quốc gia, làm cho họ đầy xác chết; nó sẽ làm tan nát các thủ lĩnh trên trái đất rộng lớn.

Thi Thiên 8: 4-6, "Bạn đã cho Người thống trị các công việc của tay bạn"

4 người đàn ông mà bạn để tâm đến anh ta là gì, và con trai của con người rằng bạn quan tâm đến anh ấy 5 Tuy nhiên, bạn đã làm cho anh ta thấp hơn một chút so với các sinh vật trên trời và đăng quang cho anh ta bằng vinh quang và danh dự. 6 Bạn đã trao cho anh ta quyền thống trị các công việc của tay bạn; bạn đã đặt tất cả mọi thứ dưới chân anh ấy,

Thi Thiên 110: 1 (LSV), YHWH đối với Chúa của tôi

MỘT BÀI TOÁN CỦA DAVID. Một tuyên bố của YHWH đối với Chúa của tôi: "Ngồi bên tay phải của tôi, || Cho đến khi Ta biến kẻ thù của Ngài thành bệ chân của Ngài. ”

Ê-sai 9: 6-7, "Đối với chúng tôi một đứa trẻ được sinh ra, cho chúng tôi một con trai"

6 Đối với chúng tôi một đứa trẻ được sinh ra, đối với chúng tôi một đứa con trai được ban cho; và chính phủ sẽ ở trên vai anh ta, và tên của anh ta sẽ được gọi là Người cố vấn tuyệt vời, Chúa quyền năng, Người cha vĩnh cửu, Hoàng tử của hòa bình. 7 Sự gia tăng của chính phủ và hòa bình sẽ không có hồi kết, trên ngai vàng của Đa-vít và trên vương quốc của ông, sẽ thiết lập nó và duy trì nó bằng công lý và với sự công bình kể từ thời điểm này và mãi mãi về sau. Sự sốt sắng của CHÚA của những người dẫn chương trình sẽ làm được điều này.

Ê-sai 52:13, "Tôi tớ của tôi sẽ hành động khôn ngoan"

13 Kìa Người làm của tôi sẽ hành động một cách khôn ngoan; người ấy sẽ được nâng lên cao và được nâng lên, và sẽ được tôn lên.

Ê-sai 53: 10-12, "Nhờ sự hiểu biết của Ngài, kẻ công bình, tôi tớ của ta, khiến nhiều người được coi là công bình"

10 Tuy nhiên, đó là ý muốn của CHÚA để nghiền nát anh ta; anh ta đã khiến anh ta phải đau buồn; khi linh hồn của anh ta làm lễ tạ tội, anh ta sẽ nhìn thấy con cái của mình; anh ta sẽ kéo dài ngày của mình; ý muốn của CHÚA sẽ thịnh vượng trong tay anh ta. 11 Từ nỗi thống khổ của linh hồn mình, anh ta sẽ thấy và hài lòng; bởi sự hiểu biết của Ngài sẽ là người công chính, tôi tớ của tôi, làm cho nhiều người được coi là chính đáng, và anh ta sẽ gánh chịu tội ác của họ. 12 Vì vậy, ta sẽ chia cho kẻ nhiều một phần, kẻ sẽ chia phần lợi cho kẻ mạnh, bởi vì anh ấy đã trút linh hồn của mình cho đến chết và đã được đánh số với những người vi phạm; nhưng anh ấy đã mang tội lỗi của nhiều người, và cầu thay cho những kẻ vi phạm.

Chúa Giê-su đề cập đến lời cầu nguyện của các sứ đồ để được trao quyền 

Các sứ đồ hướng lời cầu nguyện của họ lên Chúa Cha và khi làm như vậy, họ gọi Chúa Giê-su là “Giê-su tôi tớ thánh của ngài”. Họ hiểu rằng Chúa Giê-xu là một đại diện của Đức Chúa Trời.

Công vụ 4: 24-31, Các tín đồ cầu nguyện với Cha "danh của tôi tớ thánh của Chúa là Chúa Jêsus"

24 … Họ cùng nhau cất cao giọng nói với Chúa và nói, “Lạy Chúa tể trị, người đã tạo ra trời đất và biển cả và mọi thứ trong chúng, 25 Ai qua miệng của cha chúng tôi là Đa-vít, tôi tớ của bạn, đã nói bởi Đức Thánh Linh rằng: “Tại sao dân ngoại thịnh nộ, và các dân tộc mưu lược vô ích? 26 Các vị vua của trái đất đã tự đặt mình, và những người cai trị đã tập hợp lại với nhau, chống lại Chúa và chống lại Người được xức dầu của Ngài'- 27 vì thực sự trong thành phố này đã có nhóm nhau chống lại tôi tớ thánh của bạn là Chúa Jêsus, người mà bạn đã xức dầu, cả Hê-rốt và Pontius Pilate, cùng với dân ngoại và dân Y-sơ-ra-ên., 28 để làm bất cứ điều gì bàn tay của bạn và kế hoạch của bạn đã được định sẵn để thực hiện. 29 Và bây giờ, lạy Chúa, hãy xem xét những mối đe dọa của họ và ban cho tôi tớ Chúa tiếp tục nói lời Chúa với tất cả sự dạn dĩ, 30 trong khi bạn duỗi tay ra để chữa lành, và các dấu hiệu và điều kỳ diệu được thực hiện thông qua tên của tôi tớ thánh của bạn là Chúa Jêsus". 31 Và khi họ đã cầu nguyện, nơi họ đang tụ họp lại với nhau bị chấn động, và họ đều được đầy dẫy Đức Thánh Linh và tiếp tục nói lời Chúa một cách dạn dĩ.

Nhân tính cốt yếu của Đấng Christ

1 Ti-mô-thê 2: 5-6, tóm tắt Phúc âm trong một câu, “Vì chỉ có một Đức Chúa Trời, và có một đấng trung gian giữa Đức Chúa Trời và loài người, đó là Đấng Christ Jesus, Đấng đã tự hiến mình làm giá chuộc cho mọi người, đó là lời chứng. đưa ra vào thời điểm thích hợp. ” Chính điều này mà Phao-lô đề cập đến là “sự hiểu biết lẽ thật” trong câu 4 mà Đức Chúa Trời muốn mọi người đến và được cứu. Chính vì lý do này trong câu 7 mà Phao-lô được bổ nhiệm làm người rao giảng và làm sứ đồ, người dạy dân ngoại về đức tin và lẽ thật.

1 Ti-mô-thê 2: 3-7 (ESV)

3 Điều này là tốt, và nó rất vui khi nhìn thấy Thiên Chúa Vị cứu tinh của chúng ta4 người mong muốn tất cả mọi người được cứu và hiểu biết về lẽ thật5 Vì chỉ có một Đức Chúa Trời, và có một Đấng trung gian giữa Đức Chúa Trời và loài người, đó là Đấng Christ Giê-su.6 người đã tự hiến mình làm giá chuộc cho tất cả mọi người, đó là bằng chứng được đưa ra vào thời điểm thích hợp7 Vì điều này, tôi được bổ nhiệm làm một nhà thuyết giáo và một sứ đồ (Tôi đang nói sự thật, tôi không nói dối), một giáo viên của dân ngoại trong đức tin và sự thật.

1 Ti 2: ​​5-6 được đóng khung như chân lý của Phúc âm. Sự thật cốt lõi này là gì? Nó được tóm tắt như sau:

    1. Có một Đức Chúa Trời (Đức Chúa Trời là Đấng Cứu Rỗi của chúng ta và mong muốn tất cả mọi người được cứu và hiểu biết lẽ thật)
    2. Có một người trung gian giữa Đức Chúa Trời và loài người
    3. Người hòa giải là một người đàn ông
    4. Người trung gian là Chúa Giê-su Christ (Đấng Mê-si)
    5. Người hòa giải đã tự hiến mình làm giá chuộc tất cả
    6. Lời chứng về Đấng Mê-si đã được đưa ra vào thời điểm thích hợp. (tức là theo kế hoạch tiền định của Thần)

Tất cả những điểm trên đều rất quan trọng đối với sự hiểu biết của chúng ta về danh tính của Đức Chúa Trời và Chúa Giê-su và sự khác biệt giữa hai điều này. Ở đây Chúa Giê-su được phân biệt với Đức Chúa Trời theo bốn cách:

  1. Chúa Giê-su là trung gian giữa Đức Chúa Trời và loài người
  2. Chúa Giêsu là một người đàn ông
  3. Chúa Giê-su đã tự hiến mình làm giá chuộc cho tất cả mọi người
  4. Chúa Giê-xu là Đấng Mê-si trong kế hoạch của Đức Chúa Trời

Bốn khía cạnh này của Chúa Giê-xu khẳng định rằng nhân tính của Chúa Giê-su là cốt lõi của sứ điệp Phúc âm. Tương ứng với những tiêu chí này, Chúa Giê-su không thể là Đức Chúa Trời theo nghĩa bản thể học:

1. Người trung gian giữa Đức Chúa Trời và con người là một bữa tiệc riêng biệt với Đức Chúa Trời và những người mà Ngài làm trung gian cho họ. Đó là một người hòa giải là một bên thứ ba. Chỉ có một Đức Chúa Trời, nên người trung gian giữa Đức Chúa Trời phải có sự phân biệt bản thể luận riêng biệt với Đức Chúa Trời. 

2. Người hòa giải là đàn ông. Thượng đế không phải và không thể trở thành một người đàn ông. Thượng đế là vô hạn, con người là hữu hạn. Cái vô hạn không thể là hữu hạn và vẫn là vô hạn. Con người phụ thuộc vào oxy, thức ăn và nước. Chúa không phụ thuộc vào cái gì cả. Con người là phàm nhân trong khi Thượng đế là bất tử. Thiên Chúa là bất tử không thể chết theo định nghĩa. Sự phân loại bản thể học của Thượng đế và con người là những phân biệt mang tính phân loại không thể vượt qua.

3. Người hòa giải đã tự hiến mình làm giá chuộc mọi người. Đức Chúa Trời không thể tự ban mình làm giá chuộc vì Đức Chúa Trời là bất biến và không thể chết. Thay vào đó, điều cần thiết là phương pháp chữa trị tội lỗi của con người phải thuộc về loại A-đam - một người được tạo ra giống với A-đam đầu tiên - một tạo vật trực tiếp của Đức Chúa Trời được tạo ra mà không có tội lỗi. 

4. Đấng trung gian là Đấng Mê-si (Đấng Christ) trong chương trình của Đức Chúa Trời đã được các tiên tri báo trước. Đấng Mê-si của lời tiên tri là một nhân vật của Đức Chúa Trời - "Con Người"

Nhân tính của Đấng Christ rất cần thiết cho phúc âm như được trình bày ở liên kết bên dưới. Đức Chúa Trời không phải là một con người nhưng Đấng Mê-si của lời tiên tri nhất thiết phải là một tôi tớ con người của Đức Chúa Trời - được xức dầu của Ngài như Chúa Giê-xu là Con Người trong các lời tiên tri về đấng thiên sai. A-đam là một loại người sẽ đến và Chúa Giê-xu là A-đam cuối cùng. Sự chuộc tội là qua thịt và huyết của Đấng Mê-si (Đấng Christ) loài người. Chúa Giê-su, thầy tế lễ thượng phẩm của chúng ta làm trung gian cho một giao ước tốt đẹp hơn bằng máu của chính mình. Chúa Giê-xu là tôi tớ của Đức Chúa Trời, Đấng làm trung gian cho chúng ta. Đức Chúa Trời và Cha duy nhất là Đức Chúa Trời và Cha của Chúa Giê-xu. Đức Chúa Trời, vị cứu tinh của chúng ta đã tôn Đức Chúa Giê-xu ở bên hữu Ngài làm người lãnh đạo và vị cứu tinh. Con Người được định để phán xét thế giới trong sự công bình. 

Làm thế nào Chúa Giê-xu là Đức Chúa Trời mà không phải là Đức Chúa Trời theo nghĩa bản thể học?

Các tác nhân của Chúa được gọi là Chúa. Chúa Giê-xu có thể được gọi là Đức Chúa Trời vì ngài đại diện cho Đức Chúa Trời. 

Trong tư tưởng của người Do Thái, nguyên nhân đầu tiên hoặc nguyên nhân cuối cùng không phải lúc nào cũng được phân biệt với nguyên nhân thứ cấp hoặc gần gũi. Có nghĩa là, người giao đại lý không phải lúc nào cũng được phân biệt rõ ràng với hình thức đại lý (người được ủy quyền thực hiện một hành động thay mặt người khác). Đôi khi, người đại diện thay mặt hiệu trưởng, được đối xử như thể chính anh ta là hiệu trưởng, mặc dù điều này không đúng theo nghĩa đen. Chính và đại lý vẫn là hai người khác biệt. Người đại diện hành động và nói thay cho người được ủy quyền là người được ủy quyền theo ủy quyền (người được ủy quyền hành động cho người khác). 

Thuật ngữ tiếng Do Thái cho người đại diện hoặc người đại diện hợp pháp là Shaliach có thể so sánh với thế giới Hy Lạp Tông đồ và từ tiếng Anh Apostle. Sứ đồ là một đặc vụ được ủy quyền bởi một hiệu trưởng. Chúng ta đọc trong Hê-bơ-rơ 3: 1-2, Chúa Giê-su là sứ đồ và thầy tế lễ thượng phẩm của sự xưng tội của chúng ta và trung thành với Đấng đã bổ nhiệm mình, giống như Môi-se cũng trung thành trong cả nhà Đức Chúa Trời.

Đại lý, Bách khoa toàn thư về Tôn giáo Do Thái, RJZ Werblowski, G Wigoder, 1986, tr. 15.

Đặc vụ (tiếng Do Thái. Shaliach); Điểm chính của luật về quyền tự quyết của người Do Thái được thể hiện trong câu châm ngôn, “người đại diện của một người được coi là chính người đó” (Ned. 72B; Kidd, 41b) Do đó, bất kỳ hành vi nào do người đại diện được chỉ định hợp lệ thực hiện đều được coi là đã do hiệu trưởng cam kết, người chịu hoàn toàn trách nhiệm về việc này. 

Còn về Giăng 14: 9 và các phân đoạn khác trong Giăng thì sao?

Chìa khóa để hiểu ngữ cảnh của Giăng 14; 9-10 là Giăng 14; 20 nơi Chúa Giê-su nói, “trong ngày đó, các ngươi sẽ biết rằng ta ở trong Cha ta, các ngươi ở trong ta, và ta ở trong các ngươi.”

John 14; 9-10, 20, "Ai đã thấy tôi, tức là đã thấy Cha"

9 Chúa Giê-su nói với anh ta: “Tôi ở với anh lâu quá rồi mà anh vẫn không biết tôi sao, Phi-líp-phê? Ai đã thấy tôi, tức là đã thấy Cha. Làm thế nào bạn có thể nói, 'Hãy chỉ cho chúng tôi biết Cha'? 10 Các ngươi không tin rằng ta ở trong Cha và Cha ở trong ta… 20 Trong ngày đó, các ngươi sẽ biết rằng ta ở trong Cha ta, các ngươi ở trong ta, và ta ở trong các ngươi. 

Ở trong Cha không có nghĩa là trở thành Cha theo nghĩa đen. Chúa Giê-xu sẽ ở trong chúng ta và chúng ta sẽ ở trong Chúa Giê-xu, điều đó không thực sự biến chúng ta thành Chúa Giê-xu.

~

Vì vậy, rõ ràng không phải theo nghĩa đen khi Chúa Giê-su nói, “Ai đã thấy tôi là đã thấy Cha.”

Không phải Chúa Giê-su tự nhận mình là Đức Chúa Trời bằng cách nói “Tôi là” (ego eimi)

Chúa Giê-xu là Lời (Logos) được tạo thành xác thịt - Điều đó không chứng tỏ ngài là một và giống như Đức Chúa Trời sao?

Vậy sự hiểu biết đúng đắn về Đức Chúa Trời và Chúa Giê-su là gì?

Câu hỏi hóc búa cho những người theo chủ nghĩa Hiện đại

  1. Chúa Giêsu và Chúa Cha là hai nhân chứng như thế nào? (Giăng 8: 16-18)
  2. Chúa Giê-su có học được sự vâng lời không. Tại sao Đức Chúa Trời cần học cách vâng lời? (Dt 5: 8)
  3. Nếu chính Chúa Giê-xu là Cha, sẽ không vô nghĩa khi nói "Tôi đã tuân giữ các điều răn của Cha tôi và tuân theo tình yêu thương của Ngài." (Giăng 15:10)
  4. Đức Chúa Trời có nâng mình lên làm tôi tớ không? (Công vụ 3:26)
  5. Đức Chúa Trời có cần phó thác chính mình như đã nói khi Ngài “tiếp tục phó thác mình cho Đấng phán xét công bình” không? (1 Phi-e-rơ 2:23)
  6. Có phải Đức Chúa Trời đã tôn cao Đấng Christ và ban cho Ngài danh trên mọi danh xưng vì Ngài đã vâng phục chính mình không? (Phi-líp 2: 8-9)
  7. Có nghĩa lý gì khi nói rằng Đức Chúa Trời tự tôn mình lên không? (Phil 2: 9, Ep 1: 17-21)
  8. Một thầy tế lễ thượng phẩm làm việc thay mặt Đức Chúa Trời trong mối quan hệ với con người, vậy tại sao Đức Chúa Trời lại chỉ định mình là thầy tế lễ thượng phẩm? (Hê 5: 8-10)
  9. Nếu Chúa Giê-xu đã là Đức Chúa Trời và mọi sự đều phải phục tùng Đức Chúa Trời, thì có hợp lý gì khi nói “Đức Chúa Trời đã đặt mọi sự phục tùng dưới chân Ngài” không? (1 Cô 15: 24-27)
  10. Nếu Chúa Giê-su Christ là Đức Chúa Trời, thì làm sao có thể nói rằng Đấng Christ đã vào “chính trời, để hiện ra trước mặt Đức Chúa Trời thay mặt chúng ta”? (Hê 9:24) Có phải Chúa lên trời để xuất hiện trước mặt Chúa không?
  11. Tại sao Chúa Giê-su nói nhiều lần rằng ngài sẽ đến với Cha nếu ngài là Cha? (Giăng 14:12, Giăng 14:28, Giăng 16:17, Giăng 16:28)
  12. Làm sao Đức Chúa Trời có thể bị cám dỗ về mọi mặt chúng ta và cũng thông cảm với những yếu đuối của chúng ta? (Dt 4:15)
  13. Chúa Giê-xu đã được Đức Chúa Trời dạy dỗ. Chúa có cần học gì không? (Giăng 8:28)
  14. Nếu Chúa Giê-xu là Đức Chúa Trời, thì ngài sẽ có Đức Thánh Linh bên trong mình. Vì vậy, thay vì từ trên trời giáng xuống và cư trú với anh ta, chẳng phải nó phát ra từ anh ta sao? (Lu-ca 3:22)
  15. Nếu chính Chúa Giê-su là Đức Chúa Trời, tại sao lại cần một thiên sứ để củng cố ngài? (Lu-ca 22: 42-43)
  16.  Đức Chúa Trời không cần phải xức dầu cho chính mình. Tại sao Chúa Giê-su cần được Đức Chúa Trời xức dầu bằng Đức Thánh Linh? (Lu-ca 4:18, Công vụ 4: 26-27, Công vụ 10:38)  
  17. Tại sao Chúa Giê-su không có vinh quang nếu ngài là Đức Chúa Trời? (Giăng 8:54)
  18. Nếu chính Chúa Giê-su là Cha, thì có ý nghĩa gì khi nói rằng Chúa Cha yêu thương Chúa Giê-su vì Ngài đã phó sự sống của mình? (Giăng 10:17) 
  19. Chúa Giê-su nói rằng Cha vĩ đại hơn tất cả. Tại sao không chỉ nói rằng anh ấy Vĩ đại hơn tất cả? (Giăng 10:29, Giăng 14:28)
  20. Tại sao Chúa Giê-su gọi Đức Chúa Cha là Đức Chúa Trời thật duy nhất và Ngài là Đức Chúa Trời đã sai đến? (Giăng 17: 1-3)
  21. Tại sao Chúa Giê-su gọi Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời và là Cha ngài nếu chính ngài là Cha? (Giăng 20:17)
  22. Tại sao Chúa Cha được gọi là Thiên Chúa duy nhất và là nguồn gốc của mọi sự trong khi Chúa Giêsu được gọi là Chúa duy nhất (như sự phân biệt giữa Người và Thiên Chúa) trong 1 Cr 8: 5-6?
  23. Phi-e-rơ nói rằng Đức Chúa Trời đã làm cho Chúa Giê-xu vừa là Chúa vừa là Đấng Christ. Điều này có ý nghĩa gì không nếu ngay từ đầu Chúa Giê-xu là Chúa? (Công vụ 2:36)
  24. Nếu Chúa Giêsu là Thiên Chúa, tại sao không nói rằng Chúa Giêsu đã tự hiến mình theo ý mình, hơn là theo ý muốn của Thiên Chúa và Cha chúng ta (Gl 1, 3-4)
  25. Để phân biệt với Đức Chúa Trời, Chúa Giê-su được gọi là một người là trung gian duy nhất giữa Đức Chúa Trời và loài người trong 1Tim 2: 5-6. Làm sao Đức Chúa Trời có thể vừa là Đấng trung gian vừa là Đức Chúa Trời mà Ngài làm trung gian cho? 
  26. Tại sao Phao-lô nói “được Đức Chúa Trời và Cha của Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta chúc phước” hơn là “phước cho Đức Chúa Trời và Cha là Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta”? (2 Cô 1: 3)

Từ Nhất thể đến Nhất thể Kinh thánh

Nhiều tín đồ duy nhất trong quá khứ đã nhận ra rằng giáo lý không phù hợp với lời chứng cân bằng của thánh thư. Họ đã nhận ra rằng giáo lý dường như được hỗ trợ bởi một số câu thơ mơ hồ khi được giải thích theo một cách cụ thể. Tuy nhiên, cách hiểu đơn nhất được ủng hộ ở khắp mọi nơi trong Tân Ước và với các tài liệu tham khảo rõ ràng nhất. Điểm gắn bó chính giữa các tín đồ duy nhất là duy trì thần tính của Đấng Christ. Nhưng khi xem xét kỹ, không có chỗ nào trong Tân Ước cho thấy rằng chúng ta phải tin rằng Chúa Giê-xu là Đức Chúa Trời và là Cha duy nhất. Thay vào đó, chúng ta xem ông là Đấng Mê-si của loài người mà Đức Chúa Trời đã tạo ra cả Chúa và Đấng Christ.

Các nguồn bổ sung bác bỏ học thuyết nhất thể (chủ nghĩa phương thức)

Cải cách thế kỷ 21 có một trang web dành riêng cho những người có nền tảng về thuyết phục duy nhất. Trang web này được thực hiện bởi những người cũng xuất thân từ một nền tảng duy nhất. 

Cải cách thế kỷ 21

Bài viết

www.21stcr.org/subjects/oneness-pentecostalism/oneness-pentecostalism-articles/

Video

www.21stcr.org/subjects/oneness-pentecostalism/oneness-pentecostalism-videos/

Âm thanh

www.21stcr.org/subjects/oneness-pentecostalism/oneness-pentecostalism-audio/

Sách

www.21stcr.org/subjects/oneness-pentecostalism/oneness-pentecostalism-books/