Phục hồi Cơ đốc giáo Tông đồ vào thế kỷ thứ nhất
Tôi là Tuyên bố của Chúa Giêsu
Tôi là Tuyên bố của Chúa Giêsu

Tôi là Tuyên bố của Chúa Giêsu

Tôi là Tuyên bố - Cách Chúa Giê-xu được xác định trong các sách Phúc âm

Khi Chúa Giê-su hỏi các môn đồ, “các ông nói tôi là ai?”, Câu trả lời là “Đấng Christ” (Mác 8:29), hoặc “Đấng Christ của Đức Chúa Trời” (Lu-ca 9:20), hoặc “Đấng Christ, Con của Đức Chúa Trời hằng sống ”(Ma-thi-ơ 16:16). “Christ”, “Son of God” và “Son of Man” là những thuật ngữ đồng nghĩa. Thật vậy, Chúa Giê-su tự nhận mình là “Con Đức Chúa Trời” trong Lu-ca 22:70, Giăng 10:36, Ma-thi-ơ 27:43 và “Con người” trong Mác 8:38, Lu-ca 5:24, 9:26. , 12: 8, 22:48. Những đề cập chính trong Giăng là Giăng 4: 25-26, Giăng 8:28, Giăng 10: 24-25 và Giăng 20:31, nơi Chúa Giê-su tự nhận mình và cũng được xác định là “Đấng Christ”, “Con Người,” và "con trai của Chúa". Điểm chính của lời rao giảng của các sứ đồ trong sách Công vụ, từ những người được Đấng Christ chọn, là “Đấng Christ là Chúa Giê-xu.” Điều này được nhắc lại trong Công vụ 2:36, Công vụ 5:42, Công vụ 9:22, Công vụ 17: 3 và Công vụ 18:15. 

Mác 8: 29-30 (ESV), Bạn là Đấng Christ

Và anh ấy hỏi họ, "Nhưng bạn nói rằng tôi là ai?" Peter đã trả lời anh ta, "Bạn là Chúa Kitô. ” Và anh ta nghiêm khắc buộc họ không được nói cho ai biết về anh ta.

Lu-ca 9: 20-22 (ESV), Đấng Christ của Đức Chúa Trời - Con người

Sau đó, ông nói với họ, "Nhưng bạn nói rằng tôi là ai?" Và Peter trả lời, "Đấng Christ của Đức Chúa Trời. ” Và anh ta nghiêm khắc buộc tội và ra lệnh cho họ không được nói điều này với ai, rằng, "Con Người phải chịu nhiều điều và bị các trưởng lão, các thượng tế và kinh sư khước từ, rồi bị giết, đến ngày thứ ba thì sống lại ”.

Ma-thi-ơ 16: 15-20 (ESV), Ngài là Đấng Christ, Con của Đức Chúa Trời hằng sống

15 Ông nói với họ, "Nhưng bạn nói rằng tôi là ai?" 16 Simon Peter trả lời, "Bạn là Đấng Christ, Con của Đức Chúa Trời hằng sống". 17 Và Chúa Giê-su trả lời anh ta: “Phước cho anh, Simon Bar-Jonah! Vì thịt và huyết không hề bày tỏ điều này cho các ngươi, nhưng là Cha ta ở trên trời. 18 Và tôi nói với bạn, bạn là Phi-e-rơ, và trên tảng đá này, tôi sẽ xây dựng nhà thờ của tôi, và cửa địa ngục sẽ không thắng nó. 19 Ta sẽ trao cho các ngươi chìa khóa của vương quốc thiên đàng, và bất cứ điều gì các ngươi buộc dưới đất sẽ bị ràng buộc trên trời, và bất cứ điều gì các ngươi buông lỏng ở dưới đất, thì sẽ bị đánh mất trên trời ”. 20 Sau đó, ông nghiêm khắc buộc các môn đồ không được nói với ai rằng ông là Đấng Christ..

Giăng 4: 25-26 (ESV), Đấng Mê-si đang đến - “Chính tôi là Đấng nói với bạn”

Người phụ nữ nói với anh ta, "Tôi biết rằng Đấng Mê-si đang đến (người được gọi là Đấng Christ). Khi anh ấy đến, anh ấy sẽ nói với chúng tôi tất cả mọi chuyện ”. Chúa Giê-su nói với cô ấy, "Tôi là người nói với bạn có phải anh ấy không".

Giăng 8:28 (ESV), "Khi các ngươi nâng Con Người lên, thì các ngươi sẽ biết ta là Người"

Vì vậy, Chúa Giê-xu nói với họ, "Khi bạn đã nâng Con Người lên, thì bạn sẽ biết rằng tôi là Người., và rằng tôi không làm gì theo thẩm quyền của riêng tôi, nhưng nói theo lời Chúa Cha đã dạy tôi.

Giăng 10: 24-25 (ESV), Nếu bạn là Đấng Christ, hãy nói với chúng tôi - “Tôi đã nói với bạn”

Vì vậy, những người Do Thái tụ tập xung quanh anh ta và nói với anh ta: “Anh sẽ khiến chúng tôi hồi hộp trong bao lâu? Nếu bạn là Chúa Kitô, hãy nói rõ ràng với chúng tôi. " Chúa Giê-xu trả lời họ, "Tôi đã nói với bạn, và bạn không tin".

Giăng 20:31 (ESV), Những điều này được viết để bạn có thể tin rằng Chúa Giê-xu là Đấng Christ, Con của Đức Chúa Trời

 nhưng những điều này được viết ra để bạn có thể tin rằng Chúa Giê-xu là Đấng Christ, Con của Đức Chúa Trời, và điều đó bằng cách tin rằng bạn có thể có cuộc sống dưới danh nghĩa của anh ấy.

Công vụ 2:36 (ESV), Đức Chúa Trời đã khiến ông vừa là Chúa vừa là Đấng Christ

36 Vì vậy, hãy cho cả nhà Y-sơ-ra-ên biết chắc chắn rằng Đức Chúa Trời đã làm cho anh ta vừa là Chúa vừa là Đấng Christ, Chúa Giê-xu này mà bạn đã đóng đinh. "

Công vụ 5:42 (ESV), Họ không ngừng giảng dạy và rao giảng rằng Đấng Christ là Chúa Giê-xu.

42 Và mỗi ngày, trong đền thờ và từ nhà này sang nhà khác, họ đã không ngừng giảng dạy và rao giảng rằng Đấng Christ là Chúa Jêsus.

Công vụ 9:22 (ESV), rằng Chúa Giê-xu là Đấng Christ

22 Nhưng Sau-lơ càng gia tăng sức mạnh, và khiến những người Do Thái sống ở Đa-mách bối rối bằng cách chứng minh rằng Chúa Giê-xu là Đấng Christ.

Công vụ 17: 3 (ESV), Chúa Giê-xu này, là Đấng Christ

3 giải thích và chứng minh rằng Đấng Christ cần phải chịu đau khổ và sống lại từ cõi chết, và nói, "Chúa Giê-xu này, người mà tôi tuyên bố với bạn, là Đấng Christ".

Công vụ 18: 5 (ESV), Phao-lô bận rộn với các biểu tượng, làm chứng cho người Do Thái rằng Đấng Christ là Chúa Giê-xu.

5 Khi Si-la và Ti-mô-thê từ Ma-xê-đoan đến, Phao-lô bận rộn với lời nói, làm chứng cho người Do Thái rằng Đấng Christ là Chúa Giê-xu..

IamStatements.com

Sự nhầm lẫn nhầm lẫn với cụm từ tiếng Hy Lạp cho 'tôi là' (cái tôi eimi)

Nhiều Cơ đốc nhân đã nhầm lẫn những lời tuyên bố “Tôi là” của Chúa Giê-su, ἐγώ εἰμι (ego eimi) trong tiếng Hy Lạp, với việc Đức Chúa Trời tiết lộ tên của Ngài là “TÔI LÀ AI” trong Xuất Ê-díp-tô Ký 3:14. Tuy nhiên, việc đọc các đoạn Kinh Thánh Tân Ước có chứa ἐγώ εἰμι theo ngữ cảnh đơn giản cho thấy điều này rõ ràng không phải như vậy. Trên thực tế, nhiều đoạn văn có chứa từ “Tôi là” phân biệt Chúa Giê-xu là một và giống như Đức Chúa Trời Cha. Chúng ta phải cẩn thận để không đọc nghĩa thành một đoạn của câu khác với cách sử dụng thông thường của nó. Rõ ràng là từ ngữ cảnh của nhiều tài liệu tham khảo trong Kinh thánh rằng việc Chúa Giê-su và những người khác sử dụng cái tôi eimi không nhằm để kết hợp với việc Đức Chúa Trời tiết lộ danh của ngài trong Xuất Ê-díp-tô Ký 3:14. Ví dụ, Lu-ca 24:39 khi Chúa Giê-su trình bày về thân xác khi được phục sinh, ngài ám chỉ đến bàn tay và bàn chân của mình rằng: “Chính tôi là tôi (ego eimi),” trái ngược với một linh hồn không có xương bằng thịt. Những lời tuyên bố “Tôi là” trong phúc âm của Giăng không nên đồng bộ với Đức Chúa Trời Toàn năng. Theo Giăng 20: 30-31, rõ ràng là “những điều này được viết ra để bạn có thể tin rằng Chúa Giê-xu là Đấng Christ, Con Đức Chúa Trời, và nhờ tin rằng bạn có thể có sự sống trong danh Ngài”. 

Lu-ca 24:39 (ESV), Hãy xem bàn tay và bàn chân của tôi, rằng đó là tôi

“Hãy xem bàn tay và bàn chân của tôi, đó là I bản thân mình (cái tôi eimi). Hãy chạm vào tôi và xem. Vì thần không có xương bằng thịt như bạn thấy rằng tôi có".

Giăng 20: 30-31 (ESV), những điều này được viết để bạn có thể tin rằng Chúa Giê-xu là Đấng Christ, Con của Đức Chúa Trời

Bây giờ Chúa Giê-xu đã làm nhiều dấu lạ khác trước mặt các môn đồ, mà sách này không chép; nhưng những điều này được viết ra để bạn có thể tin rằng Chúa Giê-xu là Đấng Christ, Con của Đức Chúa Trời, và điều đó bằng cách tin rằng bạn có thể có cuộc sống dưới danh nghĩa của anh ấy.

IamStatements.com

Người mù nói "Tôi là"

ἐγώ εἰμι chỉ là một cụm từ tự nhận dạng chung trong tiếng Hy Lạp. Đó là những gì người mù nói nơi John để xác định chính mình.

Giăng 9: 8-11 (ESV), tôi là người đàn ông (người mù)

8 Những người hàng xóm và những người đã nhìn thấy anh ta trước đây là một người ăn xin đang nói, "Đây không phải là người từng ngồi ăn xin sao?" 9 Một số nói, "Chính là anh ấy." Những người khác nói, "Không, nhưng anh ấy giống anh ấy." Anh ấy tiếp tục nói, "Tôi là (cái tôi eimi) người đàn ông". 10 Vì vậy, họ nói với anh ta, "Thế thì mắt anh mở ra như thế nào?" 11 Anh ta trả lời: “Người được gọi là Chúa Jêsus đã làm bùn và xức vào mắt tôi và nói với tôi rằng: Hãy đi đến Si-lô-am và rửa. Vì thế Tôi đã đi và rửa sạch và nhận được tầm nhìn của tôi".

IamStatements.com

Còn về Giăng 8:24, 'Chừng nào bạn còn chưa tin là tôi, thì bạn sẽ chết trong tội lỗi của mình'?

Một số Cơ đốc nhân nhấn mạnh câu nói "Tôi là" của Giăng 8:24 có nội dung, "Tôi đã nói với bạn rằng bạn sẽ chết trong tội lỗi của bạn, vì nếu bạn không tin rằng tôi là (ἐγώ εἰμι), bạn sẽ chết trong tội lỗi của mình." Tuy nhiên, Chúa Giê-su làm rõ ý của ngài khi người Do Thái hỏi, “Bạn là ai,” và Ngài trả lời, “Điều tôi đã nói với các bạn ngay từ đầu”. (Giăng 8:25). Chúa Giê-su được xác định là “Con Người” bảy lần trong các chương trước. Và trong cuộc đối thoại tương tự, Chúa Giê-su giải thích trong Giăng 8:28 rằng: “Khi các ngươi cất Con Người lên, thì các ngươi sẽ biết rằng ta là (ἐγώ εἰμι), và ta không làm gì theo thẩm quyền của mình, nhưng hãy nói. đúng như lời Chúa Cha đã dạy tôi ”. Do đó, Chúa Giê-su đang nhắc lại rõ ràng Giăng 8:24 những gì ngài đã nói về mình trong các chương trước về việc ngài là “Con Người”. Tổng cộng, Chúa Giê-su được xác định mười hai lần là “Con Người” trong sách Giăng (Giăng 1:51, 3: 13-14, 5:27, 6:27, 6:53, 6:62, 8: 28, 9:35, 12:23, 12:27, 13:31).

Giăng 8: 24-28 (ESV), Trừ khi bạn tin rằng tôi là vậy, bạn sẽ chết trong tội lỗi của mình

24 Tôi đã nói với bạn rằng bạn sẽ chết trong tội lỗi của mình, vì nếu bạn không tin rằng tôi là anh ta, bạn sẽ chết trong tội lỗi của bạn". 25 So họ nói với anh ta, "Bạn là ai?" Chúa Giê-su nói với họ: “Đúng như những gì ta đã nói với các ngươi ngay từ đầu. 26 Tôi có nhiều điều để nói về bạn và còn nhiều điều để phán xét, nhưng người đã sai tôi là sự thật, và tôi tuyên bố với thế giới những gì tôi đã nghe từ anh ấy. " 27 Họ không hiểu rằng Ngài đã nói với họ về Chúa Cha. 28 Vì vậy, Chúa Giê-xu nói với họ, "                                                                                                    .

Sidney A. Hatch, A Journal from the Radical Reformation, Fall 1992, Vol. 2, số 1, 37-48

Không có mối liên hệ nào giữa Xuất Ê-díp-tô Ký 3:14 và lời tuyên bố của Chúa Giê-su. “Hai cách diễn đạt không giống nhau và khác nhau ở một số khía cạnh. Không bao giờ Chúa Giê-su nói cái tôi eimi ho về, “Tôi là người hiện hữu,” như bản LXX (Bản Septuagint) trình bày không chính xác Xuất Ê-díp-tô Ký 3:14. Mặt khác, có rất nhiều bằng chứng thuyết phục cho thấy thuật ngữ eimi bản ngã là một tuyên bố nổi tiếng về Đấng Mê-si-a.  

Edwin D. Freed, “Ego Eimi in John viii. 24 dưới ánh sáng của bối cảnh và niềm tin về Đấng Mê-si của người Do Thái, ”Tạp chí Nghiên cứu Thần học, 1982, Vol. 33, 163

Thuật ngữ này lần đầu tiên xuất hiện trong Phúc âm John vào 1:20, nơi John the Baptist phủ nhận rằng ông là Đấng Christ: ego ouk eimi ho christos (“Tôi không phải là Đấng Christ”). Nó xuất hiện một lần nữa trong 4:26, trong đó, để đáp lại lời tuyên bố của người phụ nữ Samaritan rằng “Tôi biết rằng Đấng Mê-si (được gọi là Đấng Christ) đang đến” (4:25), Chúa Giê-su đã đáp lại, tôi eimi, ho lalon soi (“Tôi là, một người đang nói với bạn ”). Đây là manh mối để hiểu tất cả các đoạn khác nơi các từ xảy ra. Trên thực tế, Ego eimi được sử dụng trong các Phúc âm Nhất lãm như một danh hiệu về Đấng Mê-si. Cụm từ, 'Tôi là,' khi được tìm thấy trên môi của Đấng Cứu Rỗi, có nghĩa là 'Tôi là Đấng Mê-si,' chứ không phải 'Tôi là Đức Chúa Trời.' Bằng chứng Kinh thánh chống lại cách giải thích sau này. Về Giăng 8:24, Đấng Mê-si được cho là sẽ khiển trách tội nhân. “Và Ngài sẽ khiển trách tội nhân vì những suy nghĩ trong lòng họ” (Pss. Sol. Xvii. 25) Khi Chúa Giê-su nói rằng người Do Thái sẽ chết trong tội lỗi của họ trừ khi họ tin rằng bản ngã eimi, ngài chỉ đang làm những gì Đấng Mê-si mong đợi. phải làm — khiển trách tội nhân. 

 

IamStatements.com

Còn Giăng 8:58 - 'Trước khi có Áp-ra-ham, tôi là'?

Bối cảnh của Giăng 8:56 là, “Áp-ram cha của bạn vui mừng vì ông ấy sẽ thấy ngày của tôi. Anh ấy đã nhìn thấy nó và rất vui ”. Chúa Giê-su thừa nhận rằng ngài đã tồn tại từ trước theo nghĩa tiên tri. Theo nghĩa Áp-ra-ham đã thấy trước ngày của mình. Chìa khóa để hiểu ngữ cảnh mà Chúa Giê-su đang nói là Giăng 8:56. Mô hình của John là khi Chúa Giêsu nói với người Do Thái, đó là một cách mơ hồ và khiêu khích, và người Do Thái luôn hiểu lầm. Tuy nhiên, trong bối cảnh, John cung cấp một số giải thích rõ ràng về ý nghĩa của lời nói của anh ấy là gì. 

Giăng 8: 56-58 (ESV), Trước khi có Áp-ra-ham, tôi là

53 Bạn có vĩ đại hơn tổ phụ Áp-ra-ham của chúng ta, người đã chết không? Và các nhà tiên tri đã chết! Bạn biến mình thành ai? " 54 Chúa Giê-su trả lời, "Nếu tôi tự tôn vinh mình, thì vinh quang của tôi chẳng là gì cả. Chính Cha tôi là Đấng tôn vinh tôi, người mà bạn nói, 'Ngài là Đức Chúa Trời của chúng ta.' 55 Nhưng bạn đã không biết anh ta. Tôi biết anh ấy. Nếu tôi nói rằng tôi không biết anh ta, tôi sẽ là một kẻ dối trá như bạn, nhưng tôi biết anh ta và tôi giữ lời. 56 Tổ phụ của bạn là Áp-ra-ham vui mừng vì ông ấy sẽ thấy ngày của tôi. Anh ấy đã nhìn thấy nó và rất vui." 57 Vì vậy, người Do Thái nói với ông: "Ông chưa được năm mươi tuổi, và ông đã thấy Áp-ra-ham chưa?" 58 Chúa Giê-xu nói với họ, "Quả thật, thật sự, tôi nói với các bạn, trước khi có Áp-ra-ham, tôi đã".

"Trước khi có Áp-ra-ham, tôi là", bình luận của REV

Một số người khẳng định rằng vì Chúa Giê-su là “trước” Áp-ra-ham, nên Chúa Giê-su hẳn là Đức Chúa Trời. Nhưng Chúa Giê-su không tồn tại theo nghĩa đen trước khi ngài thụ thai trong Ma-ri, nhưng ngài “hiện hữu” trong kế hoạch của Đức Chúa Trời, và đã được báo trước trong lời tiên tri. Những lời tiên tri về Đấng cứu chuộc sắp đến bắt đầu sớm nhất là Sáng thế ký 3:15, trước Áp-ra-ham. Chúa Giê-su là “Đấng”, là Đấng Cứu Rỗi, trước Áp-ra-ham rất lâu. Theo nghĩa đen, Giáo hội không phải tồn tại với tư cách là những con người để Đức Chúa Trời chọn chúng ta trước khi sáng thế (Ê-phê-sô 1: 4), chúng ta tồn tại trong tâm trí của Đức Chúa Trời. Tương tự như vậy, Chúa Giê-su không tồn tại như một con người thực tế vào thời Áp-ra-ham, nhưng ngài “tồn tại” trong tâm trí của Đức Chúa Trời như kế hoạch của Đức Chúa Trời để cứu chuộc con người.

Cũng cần lưu ý rằng nhiều người đã đọc nhầm Giăng 8:58 và nghĩ rằng nó nói rằng Chúa Giê-su đã nhìn thấy Áp-ra-ham. Chúng ta phải đọc Kinh Thánh một cách cẩn thận vì nó không nói điều đó. Nó không nói rằng Chúa Giê-xu đã nhìn thấy Áp-ra-ham, mà nói rằng Áp-ra-ham đã thấy Ngày của Đấng Christ. Đọc kỹ bối cảnh của câu này cho thấy Chúa Giê-su đang nói về “sự hiện hữu” trong sự biết trước của Đức Chúa Trời. Giăng 8:56 nói, "Tổ phụ của bạn là Áp-ra-ham vui mừng khi thấy ngày của tôi, và ông đã thấy nó, và vui mừng." Câu này nói rằng Áp-ra-ham “đã thấy” ngày của Đấng Christ (ngày của Đấng Christ thường được các nhà thần học coi là ngày Đấng Christ chinh phục trái đất và thiết lập vương quốc của mình — và nó vẫn còn trong tương lai). Điều đó phù hợp với những gì sách Hê-bơ-rơ nói về Áp-ra-ham: “Vì ông trông đợi thành có nền, mà người kiến ​​trúc và xây dựng là Đức Chúa Trời” (Hê 11:10). Kinh thánh cho biết Áp-ra-ham “đã nhìn thấy” một thành phố vẫn còn trong tương lai. Áp-ra-ham có thể thấy điều gì đó trong tương lai theo nghĩa nào? Áp-ra-ham “đã thấy” ngày của Đấng Christ vì Đức Chúa Trời nói với ông rằng ngày ấy sẽ đến, và Áp-ra-ham “thấy” bởi đức tin. Mặc dù Áp-ra-ham đã nhìn thấy ngày của Đấng Christ bởi đức tin, nhưng ngày đó đã tồn tại trong tâm trí của Đức Chúa Trời từ rất lâu trước Áp-ra-ham. Vì vậy, trong bối cảnh kế hoạch của Đức Chúa Trời đã có từ đầu, Đấng Christ chắc chắn là “trước” Áp-ra-ham. Đấng Christ là kế hoạch của Đức Chúa Trời để cứu chuộc con người rất lâu trước khi Áp-ra-ham sống.

Có những câu thánh thư mà ngày nay chúng ta biết là những lời tiên tri về Đấng Mê-si mà người Do Thái vào thời Đấng Christ không áp dụng cho Đấng Mê-si. Tuy nhiên, chúng ta cũng biết rằng người Do Thái cổ đại có rất nhiều kỳ vọng về Đấng Mê-si của họ dựa trên Kinh thánh. Đấng Mê-si mà người Do Thái mong đợi là hậu duệ của Ê-va (Sáng 3:15), và là hậu duệ của Áp-ra-ham (Sáng 22:18), từ chi phái Giu-đa (Sáng 49:10); là dòng dõi của Đa-vít (2 Sa-mu-ên 7:12, 13; Ê-sai 11: 1), rằng ông sẽ là “chúa tể” dưới quyền Đức Giê-hô-va (Thi 110: 1), và sẽ là tôi tớ của Đức Giê-hô-va (Ê-sai 42 : 1-7), anh ta sẽ là “một người của riêng họ” và sẽ có thể đến gần Đức Giê-hô-va (Giê 30:21), và anh ta sẽ ra khỏi Bết-lê-hem (Mi-chê 5: 2).

Sự mong đợi này hoàn toàn phù hợp với việc Giăng dạy các môn đồ rằng Chúa Giê-xu là “Chiên Con của Đức Chúa Trời” (Giăng 1:29; tức là Chiên Con được gửi đến từ Đức Chúa Trời) và lời tuyên bố của Giăng rằng Chúa Giê-xu là “Con Đức Chúa Trời” (Giăng 1:34). Nếu Giăng nói với các môn đồ rằng Chúa Giê-su thực sự tồn tại trước khi ông thực hiện, thì họ sẽ không hiểu những gì ông đang nói, điều này sẽ dẫn đến một cuộc thảo luận và giải thích lớn về học thuyết về sự hiện hữu của Đấng Mê-si. Không có cuộc thảo luận hay giải thích nào như vậy vì sự thật đơn giản là Giăng không nói Chúa Giê-su hiện hữu trước ông theo nghĩa đen. John không giảng dạy, cũng như không đề cập đến Chúa Ba Ngôi trong bối cảnh này.

Tất nhiên là có thể, Chúa Giê-su đã có trong tâm trí mình tất cả những lời tiên tri về Đấng Mê-si trong Cựu Ước, và rằng Chúa Giê-su đã ở trong tâm trí của Đức Chúa Trời hàng thiên niên kỷ. Sự hiện hữu của Đấng Christ trong tâm trí của Đức Chúa Trời quá rõ ràng nên không cần phải tranh cãi. Trước khi sáng thế, Ngài đã được biết đến trước (1 Phi-e-rơ 1:20); từ khi sáng thế, ông đã bị giết (Khải huyền 13: 8); và trước khi sáng thế, chúng ta, Giáo hội, đã được chọn trong Ngài (Ê-phê-sô 1: 4). Sự chắc chắn về Đấng Mê-si được bày tỏ trong những lời tiên tri về ngài cho thấy rõ ràng rằng tất cả các khía cạnh của cuộc sống và cái chết của ngài đều nằm trong tâm trí của Đức Chúa Trời trước khi bất kỳ điều gì trong số đó xảy ra.

(Bản tiếng Anh sửa đổi (REV) Bình luận Kinh thánh, https://www.revisedenglishversion.com/John/chapter8/58, được sử dụng với sự cho phép, Thông công Tinh thần và Sự thật)

IamStatements.com

Còn Giăng 13:19 thì sao, 'Khi điều đó xảy ra, bạn có thể tin rằng chính tôi'?

Giăng 13:19 có thêm một tuyên bố ἐγώ εἰμι khi Chúa Giê-su nói "khi điều đó xảy ra, bạn có thể tin rằng tôi là". Điều này xảy ra sau Giăng 13:17, nơi Chúa Giê-su nói rằng “Kinh thánh sẽ được ứng nghiệm”. Trong bối cảnh này, Chúa Giê-su khẳng định rằng các môn đồ của ngài sẽ tin rằng ngài là người được nói đến trong Kinh thánh khi những gì nó nói được ứng nghiệm. Vì vậy, Chúa Giê-su trong Giăng 13:19 chỉ đơn giản khẳng định rằng ngài là Đấng đã được tiên tri trong Kinh Thánh. 

John 13: 17-19 (ESV), Khi nó xảy ra, bạn có thể tin rằng tôi là anh ấy

17 Nếu bạn biết những điều này, thật may mắn cho bạn nếu bạn làm được chúng. 18 Tôi không nói về tất cả các bạn; Tôi biết người mà tôi đã chọn. Nhưng lời Kinh thánh sẽ được ứng nghiệm, 'Ai đã ăn bánh mì của tôi, đã nâng gót chống lại tôi.' 19 Tôi đang nói với bạn điều này ngay bây giờ, trước khi nó diễn ra, rằng khi nó diễn ra, bạn có thể tin rằng tôi là anh ấy.

IamStatements.com

Còn Giăng 18: 4-8 thì sao, 'Khi Chúa Giê-su nói, "Ta là Ngài", họ lùi lại và ngã xuống đất'?

Trong Giăng 18: 4-8, Chúa Giê-su đang đáp lại những lính canh đang tìm kiếm “Chúa Giê-su người Na-xa-rét”. Chúa Giêsu chỉ đơn giản tự nhận mình là Chúa Giêsu Nazareth được hỏi hai lần. Các lính canh rút lui và rơi xuống đất không ngụ ý rằng Chúa Giê-su là Đức Chúa Trời toàn năng. Căn tính của Đấng Christ là Chúa Giê-su người Na-xa-rét rõ ràng từ bối cảnh.  

Giăng 18: 4-8 (ESV), Chúa Giê-su người Na-xa-rét - Tôi là anh ấy

Sau đó, Chúa Giê-su biết tất cả những gì sẽ xảy ra với mình, tiến đến và nói với họ: "Các người tìm kiếm ai?" Họ trả lời anh ta, "Chúa Giêsu thành Nazareth. ” Chúa Giê-xu nói với họ, "Tôi là anh ấy (cái tôi eimi). ” Judas, người đã phản bội anh ta, đang đứng cùng họ. Khi Chúa Giê-su nói với họ, "Tôi là anh ấy (cái tôi eimi) ”họ lùi lại và ngã xuống đất. Vì vậy, ông hỏi họ một lần nữa, "Bạn tìm kiếm ai?" Và họ nói, "Chúa Giêsu thành Nazareth. ” Chúa Giê-su trả lời, "Tôi đã nói với bạn rằng tôi là he (cái tôi eimi). Vì vậy, nếu bạn tìm kiếm tôi, hãy để những người này đi. "

IamStatements.com

Những tuyên bố khác về "tôi là" của Chúa Giê-su trong Phúc âm Giăng

Dưới đây là những phân đoạn với I am (ego eimi) tuyên bố về Đấng Christ trong sách Giăng. Bối cảnh đầy đủ của những đoạn văn này cho thấy sự phân định và phân biệt rõ ràng về sự tôn trọng một Đức Chúa Trời và Cha.

Giăng 4: 25-26 (ESV), Đấng Mê-si đang đến - Tôi là anh ấy (bản ngã eimi)

Người phụ nữ nói với anh ta, "Tôi biết rằng Đấng Mê-si đang đến (người được gọi là Đấng Christ). Khi anh ấy đến, anh ấy sẽ nói với chúng tôi tất cả mọi chuyện ”. Chúa Giê-su nói với cô ấy, "Tôi là người nói chuyện với bạn có phải anh ấy không (cái tôi eimi). ”

Giăng 6: 35-38 (ESV), tôi là (cái tôi eimi) bánh của sự sống

Chúa Giê-xu nói với họ, "tôi là (cái tôi eimi) bánh của sự sống; ai đến với tôi sẽ không đói, và ai tin tôi sẽ không hề khát. Nhưng tôi đã nói với bạn rằng bạn đã nhìn thấy tôi và chưa tin. Tất cả những gì Cha ban cho tôi sẽ đến với tôi, và ai đến với tôi, tôi sẽ không bao giờ bỏ qua. Vì tôi đã từ trời xuống, không phải để làm theo ý mình nhưng theo ý muốn của Đấng đã sai tôi.

Giăng 6: 41-58 (ESV), tôi là (cái tôi eimi) bánh của sự sống

Vì vậy, người Do Thái càu nhàu về anh ta, bởi vì anh ta nói, "tôi là (cái tôi eimi) bánh từ trời xuống. ” Họ nói, “Đây không phải là Chúa Giê-xu, con trai của Giô-sép, mà chúng ta biết cha và mẹ của ai sao? Làm thế nào bây giờ anh ta nói, 'Tôi đã từ trên trời xuống'? " Chúa Giê-su trả lời họ: “Anh em đừng càu nhàu với nhau. Không ai có thể đến với tôi trừ khi Cha, Đấng đã sai tôi lôi kéo anh ta. Và tôi sẽ nuôi nó dậy vào ngày cuối cùng. Nó được viết trong các Tiên tri, 'Và tất cả họ sẽ được Chúa dạy dỗ.' Tất cả những ai đã nghe và học từ Cha đều đến với tôi- không ai đã thấy Cha ngoại trừ người đến từ Đức Chúa Trời; anh ấy đã nhìn thấy Chúa Cha. Quả thật, tôi nói thật với các bạn, ai tin thì có sự sống đời đời. tôi là (cái tôi eimi) bánh của sự sống. Cha của bạn đã ăn manna trong vùng hoang dã, và họ đã chết. Đây là bánh đi xuống từ lô nhôn, để một người có thể ăn nó và không chết. tôi là (cái tôi eimi) bánh mì sống mà từ trên trời giáng xuống. Nếu ai ăn bánh này, thì sẽ được sống đời đời. Và bánh mà tôi sẽ ban cho sự sống của thế gian, chính là thịt tôi ”.

v52 Sau đó, những người Do Thái tranh cãi với nhau rằng: "Làm sao người này có thể cho chúng tôi ăn thịt ông ta được?" Vì vậy, Chúa Jêsus phán với họ: “Quả thật, ta nói cùng các ngươi, trừ khi các ngươi ăn thịt của Con người và uống máu của nó, bạn không có sự sống trong bạn. Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì được sự sống đời đời, và tôi sẽ cho kẻ ấy sống lại vào ngày sau hết. Vì thịt tôi là thức ăn thật, và máu tôi là thức uống thật. Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì ở trong tôi, và tôi ở trong người ấy. Như Cha hằng sống đã sai tôi, và tôi sống bởi vì ChaVì vậy ai nuôi sống ta, thì kẻ ấy cũng sẽ sống vì ta. Đây là bánh từ trời xuống, không giống như bánh mà tổ phụ đã ăn và đã chết. Ai cho ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời ”.

Giăng 8: 12-18 (ESV), tôi là (cái tôi eimi) ánh sáng của thế giới

Chúa Giê-su lại nói với họ rằng: "Tôi là (cái tôi eimi) ánh sáng của thế giới. Ai theo ta, sẽ không đi trong bóng tối, nhưng sẽ có ánh sáng của sự sống ”. Vì vậy, những người Pha-ri-si nói với ông: “Chính anh đang làm chứng về mình; lời khai của bạn không đúng sự thật ”. Chúa Giê-su trả lời: “Dù tôi có làm chứng về mình, thì lời chứng của tôi là sự thật, vì tôi biết tôi từ đâu đến và đi đâu, nhưng các ngươi không biết tôi từ đâu đến hay tôi đi đâu. Bạn xét đoán theo xác thịt; Tôi không đánh giá ai cả. Tuy nhiên, ngay cả khi tôi phán xét, thì sự phán xét của tôi là đúng, vì không phải chỉ một mình tôi phán xét, mà là tôi và người cha đã gửi tôi. Trong Luật của bạn có viết rằng lời khai của hai người là đúng. tôi là (ego eimi) người làm chứng về bản thân tôi, và Người Cha đã sai tôi làm chứng về tôi".

Giăng 10: 7-11 (ESV), tôi là (cái tôi eimi) cánh cửa của con cừu

Vì vậy, Chúa Giê-su lại nói với họ: “Quả thật, tôi nói cùng các bạn, tôi là (cái tôi eimi) cánh cửa của con cừu. Tất cả những ai đến trước mặt ta đều là trộm cướp, nhưng chiên không nghe chúng. tôi là (cái tôi eimi) cánh cửa. Nếu ai đi vào bởi tôi, người ấy sẽ được cứu và sẽ ra vào tìm đồng cỏ. Kẻ trộm đến chỉ để ăn trộm và giết và tiêu diệt. Tôi đến để họ có thể có sự sống và có nó dồi dào. tôi là (cái tôi eimi) người chăn cừu tốt. Người chăn chiên tốt bụng đã hy sinh mạng sống của mình cho đàn cừu.

Giăng 10: 14-17 (ESV), tôi là (cái tôi eimi) người chăn cừu tốt

"Tôi là (cái tôi eimi) người chăn cừu tốt. Tôi biết tôi và tôi biết tôi, cũng như Cha biết tôi và tôi biết Cha; và tôi đã hy sinh mạng sống của mình cho bầy cừu. Và tôi có những con cừu khác không thuộc giống này. Tôi cũng phải mang theo chúng, và chúng sẽ lắng nghe tiếng nói của tôi. Vì vậy, sẽ có một bầy, một người chăn. Vì lý do này Cha yêu tôi, bởi vì tôi đã hy sinh cuộc sống của mình mà tôi có thể lấy lại nó một lần nữa.

Giăng 11: 25-27 (ESV), tôi là (cái tôi eimi) sự sống lại và sự sống

Chúa Giê-su nói với cô ấy, "tôi là (cái tôi eimi) sự sống lại và sự sống. Ai tin ta, tuy chết, nhưng sẽ sống, và mọi người sống và tin ta sẽ không bao giờ chết. Bạn có tin điều này không?" Cô ấy nói với anh ta, "Vâng, Chúa; Tôi tin rằng bạn là Đấng Christ, Con của Đức Chúa Trời, Đấng đang đến trong thế gian".

Giăng 14: 1-6 (ESV),  tôi là (cái tôi eimi) con đường, sự thật và cuộc sống

“Đừng để trái tim của bạn gặp rắc rối. Tin vào Chúa; cũng tin vào tôi. Trong nhà của cha tôi là nhiều phòng. Nếu không phải như vậy, tôi đã nói với anh rằng tôi đi chuẩn bị một chỗ cho anh sao? Và nếu tôi đi và chuẩn bị một chỗ cho bạn, tôi sẽ đến lần nữa và sẽ đưa bạn đến với chính tôi, rằng bạn cũng có thể ở đó. Và bạn biết đường đến nơi tôi sẽ đến. ” Thomas nói với anh ta: “Lạy Chúa, chúng tôi không biết anh sẽ đi đâu. Làm thế nào chúng ta có thể biết đường? tôi là (cái tôi eimi) con đường, sự thật và cuộc sống. Không ai đến to Cha ngoại trừ tôi".

Giăng 15: 1-10 (ESV), tôi là (cái tôi eimi) cây nho thật, và Cha tôi là người trồng nho

"tôi là (cái tôi eimi) cây nho thật, và Cha tôi là người trồng nho. Mỗi nhánh trong tôi không kết trái anh ấy mang đi, và mọi cành kết trái anh ấy tỉa, rằng nó có thể sinh nhiều trái hơn. Bạn đã trong sạch vì lời tôi đã nói với bạn. Ở trong tôi, và tôi ở trong bạn. Như cành không thể tự sinh trái, trừ khi nó ở trong cây nho, thì bạn cũng không thể, trừ khi bạn ở trong tôi. tôi là (cái tôi eimi) cây nho; bạn là các chi nhánh. Ai ở trong tôi và tôi ở trong người ấy, thì người ấy sinh nhiều trái, vì ngoài tôi ra, anh em không thể làm gì được. Nếu ai không ở trong ta, người ấy sẽ bị vứt bỏ như cành cây và khô héo; và các cành được gom lại, ném vào lửa và đốt cháy. Nếu bạn ở trong tôi, và lời của tôi ở trong bạn, hãy hỏi bất cứ điều gì bạn muốn, và điều đó sẽ được thực hiện cho bạn. Bởi cái này Cha tôi được tôn vinh, rằng bạn sinh nhiều hoa trái và vì vậy hãy chứng tỏ là môn đồ của tôi. Như Cha đã yêu tôi, tôi cũng yêu bạn. Ở trong tình yêu của tôi. 10 Nếu các ngươi tuân giữ các điều răn của ta, thì sẽ ở trong tình yêu thương của ta, giống như tôi đã tuân giữ các điều răn của Cha tôi và tuân theo tình yêu thương của Ngài.

IamStatements.com
IamStatements.com

Tải xuống bản PDF

Tín điều Ba ngôi từ Quan điểm Nhất thể

Mark M Mattision

tải xuống pdf:https://focusonthekingdom.org/Trinitarian%20Dogma%20from%20a%20Unitarian%20Perspective.pdf

Ai là chúa?

William C. Clark

tải xuống pdf: https://focusonthekingdom.org/Who%20Is%20God.pdf

IamStatements.com